¡Batalla de Ideas! / El blog de Josué Carrillo-Cruz

GRAN MISIÓN VIVIENDA VENEZUELA

2011-05-04T10:02:00.008-04:30

"El drama de la vivienda no tiene solución en el capitalismo.

Aquí lo vamos a solucionar en socialismo.

Sólo con ustedes, con el pueblo, la clase obrera, con los trabajadores...

resolveremos el problema de la vivienda."

(Hugo Chávez Frías, 30 de abril de 2011)

Gran Misión Vivienda Venezuela:

Construcción y adjudicación de 2 millones de viviendas
en los próximos 7 años (2011-2017)

La Gran Misión Vivienda Venezuela consta de cinco vértices:

Registro nacional para identificar con precisión a las familias que no tienen vivienda propia o residen en situación de riesgo.
Registro de los terrenos aptos para la construcción de viviendas.
Registro de empresas constructoras, nacionales e internacionales, púnlivas y privadas, incluyendo los trabajadores y las empresas comunales.
Financiamiento público y privado para la construcción de viviendas.
Materiales e insumos para la construcción de viviendas.

UN MENSAJE DE SALUTACION DE FIN DE AÑO por: Fernando Soto Rojas

2010-12-29T23:55:00.001-04:30

Está por concluir 2010, que ha sido un año positivo en lo fundamental, para Venezuela y nuestro pueblo, no exento de dificultades, limitaciones, obstáculos e interrogantes que tenemos que resolver con el debate de las ideas y con el análisis político sobre la realidad histórica concreta, pese a la crisis de largo ciclo que vive el capitalismo, una crisis estructural, sistémica con su práctica devastadora y de locura, frente a la humanidad y el planeta.

Los retos del 2011 que demanda la Revolución Bolivariana, en su marcha, defensa y profundización, con el liderazgo del Comandante Chávez, en el marco de la Campaña Admirable 2010-2013 y en la Era Bicentenaria 2010-2030, con el horizonte del Socialismo Bolivariano del siglo XXI, nos corresponde a los y las socialistas, en particular a los(as) compatriotas de Falcón, trabajar conscientemente, unidos(as), para encontrarnos con nuestra historia; con nuestro hilo histórico popular.

De la historia venimos como pueblo combatiente por la Independencia y por la Libertad, ayer contra el imperio español con el zambo José Leonardo Chirino y Josefa Camejo, hoy contra la oligarquía y el imperialismo yanqui con Tirso Salavarría, María Anastasia Perón y el "Chema” Saher. Hacia allá vamos... construyendo presente, con la Revolución Bolivariana, para garantizar futuro.

El presente es de lucha y de Unidad Programática para construir Poder Popular, Poder Comunal. Un Pueblo Legislador para un Falcón Socialista, una Venezuela Socialista, el Pueblo pa´ la Asamblea Nacional, decíamos el 26-S y hoy lo ratificamos: la lucha continúa.

El debate subalterno alejado del programa y de los principios, valores y derechos contenidos en la Doctrina Bolivariana y en el Socialismo Científico, sin metodología pedagógica, no conduce si no a la división y a la conformación de grupos fraccionales propios de los valores capitalistas, del atraso y del sub-desarrollo.

El maestro brasileño, Paulo Freire, señala que “Enseñar exige saber escuchar. Solo el que escucha paciente y críticamente al otro, habla con el. No es hablando a los otros y desde arriba, como aprendemos a escuchar, si no que es escuchando como aprendemos a hablar con ellos”.

Mientras tanto, tenemos un enemigo con identidad ideológica y política, interno y externo, al servicio de una nación invasora en el siglo XIX, XX y XXI, que son los EE.UU., que lucha por desestabilizar, dividir, enfrentar y derrotar a la Revolución Bolivariana. En esta lucha a muerte, no hay término medio y no tenemos todo el tiempo del mundo para resolver esta contradicción fundamental.

Con el optimismo revolucionario de siempre pero con una trinchera móvil, desde Falcón, por ahora, nuestro llamamiento es a trabajar unidos en torno a una Política y un Plan Regional, que oriente el presente y resuelva la problemática social y política de los habitantes en la tierra de Falcón. En ese sentido estamos trabajando, en función de un Plan Colectivo de construcción.

A toda la Militancia Revolucionaria, a todos(as) nuestro(as) familiares, unidos siempre en la distancia, pero con el estandarte de la Libertad, de la Patria.

¡Patria es Humanidad!

¡Patria es Socialismo!

Feliz Navidad y Venturoso Año Nuevo 2011, para todos y todas.

Fernando Soto Rojas

Diputado a la Asamblea Nacional por el estado Falcón

FABRICIO OJEDA: ¿UN LUCHADOR CONTRA SU TIEMPO? Por: Fernando Soto Rojas

2010-06-24T20:02:00.005-04:30

Discurso pronunciado en Falcón, en la ciudad de Coro, Plaza de los Desaparecidos, el lunes 21 de junio de 2010 por el candidato a Diputado Nacional por el estado Falcón: Fernando Soto Rojas, orador de orden, invitado por la Cámara Municipal del Municipio Miranda, en el 44 Aniversario del asesinato de Fabricio Ojeda.

Distinguidos compatriotas, combatientes y camaradas asistentes a este acto:

UNA BREVE SÍNTESIS PARA LA JUVENTUD DE HOY

El camarada, compatriota y combatiente de toda la vida Fabricio Ojeda nació en Boconó, estado Trujillo, en mayo de 1929, militó en la Juventud de Unión Republicana Democrática (URD) un partido liberal burgués que acaudillaba Jóvito Villalba, pero en su seno se conformó una tendencia radical de izquierda, donde las figuras del Dr. José Vicente Rangel, Amilcar Gómez, José Herrera Oropeza y Fabricio Ojeda, levantaron las banderas de la liberación nacional y el socialismo, y al final deslindaron con las posiciones oportunistas de URD y el Dr. Villalba.

Fabricio un luchador antiimperialista y socialista, de pensamiento y de acción, de palabra, de pluma y de fusil, en defensa de los intereses populares. Fue de aquellos revolucionarios que comienzan donde la ambición personal está plena y totalmente subordinada al servicio de una gran idea.

Trabajó el periodismo desde el periódico el Nacional, cuando este rotativo era nacionalista, y como reportero fue ubicado en el Palacio de Miraflores donde le permitió ver de cerca los laberintos del poder y sus acuerdos palaciegos en tiempos del Perejimenizmo.

Fue Presidente de la Junta Patriótica, instancia popular unitaria, integrada por los partidos: Comunista de Venezuela (PCV), URD, Acción Democrática (AD) y COPEI, a nivel de la juventud rebelde que militaba para entonces en esos partidos desde la clandestinidad y esta instancia dirigió el derrocamiento de la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez, Laureano Vallenilla Lanz y Pedro Estrada; gobierno amamantado por el Imperialismo Yankee y con el apoyo de la oligarquía de siempre.

En las filas de la resistencia anti-perejimenista participó también la juventud militar y sectores medios de la oficialidad que comandaba el Coronel Hugo Trejo y muchos más, de suerte que fue la unidad cívico militar y la movilización popular, sobre la base de una táctica política de unidad nacional, formulada por el PCV a mediados de 1957 frente a la descomposición política de la dictadura y la pretensión de Pérez Jiménez de perpetuarse en el poder a través de un fraudulento plesbicito en diciembre de 1957.

Fabricio fue, además, elegido como diputado al Congreso Nacional, por el Distrito Federal para el periodo 1959-1964, cargo al cual renunció, al observar la inviabilidad política del Régimen Puntofijista, incorporándose a la guerrilla en el occidente del país. Posteriormente fue detenido y se fuga de la cárcel de Trujillo.

Junto con Luben Petkoff formo parte de la Dirección Nacional de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN). El 19 de junio de 1966 es nuevamente detenido, al ser delatado por Mario Matute Bravo un periodista tarifado que siempre trabajó como cronista de la burguesía, y trasladado al SIFA, que en tiempos del gobierno de Raúl Leoni, quedaba frente al Palacio de Miraflores, allí es torturado y asesinado. Dijeron algo que hasta la fecha nadie cree “Fabricio se suicidó” con una corbata.

Su vida estuvo al servicio de un ideario colectivo y su Carta de Renuncia del 30 de Junio de 1962 al presidente y demás miembros de la Cámara de Diputados es un Testamento de Balance Político sobre el Puntofijismo y un programa para nuestro pueblo para la unidad, en la lucha de siempre, por la Independencia y por la Libertad.

Fabricio fue siempre defensor y solidario con la Revolución Cubana, acontecimiento que valoró, como la esperanza de Redención Popular Latinoamericana y Caribeña. Fidel, el Che y Raúl Castro lo conocieron muy bien.

El camarada, Fabricio Ojeda, nos deja el legado de una praxis revolucionaria consecuente, que debemos estudiar y aprender para los combates de hoy, y de siempre, por la Libertad de nuestros pueblos.

UNA BREVE APRECIACIÓN DE LOS ACONTECIMIENTOS DEL 23 DE ENERO DE 1958 COMO LECCIÓN.

Dos proyectos políticos estaban presentes en el marco de la lucha de clases de entonces. El de la Junta Patriótica, de carácter popular, democrático y antiimperialista y el de la dominación sustitutiva de la dictadura que se preparoó desde el norte, el Pacto de Punto Fijo. Invitados y promovido por el Departamento de Estado de los EE.UU., con la presencia de Rómulo Betancourt, Rafael Caldera y Jóvito Villalba, se desarrolló una reunión en New York de carácter secreto a fines de 1957, pero que trascendió a la prensa del exterior y se le llamó Pacto de New York que finalmente se concretó en Venezuela en 1958, en Caracas con el nombre de Pacto de Punto Fijo, cuyo contenido quedó escrito.

El capitalismo venezolano ha tenido dos formas de gobierno en función del coloniaje: la Dictadura Militar Clásica (Páez, Guzmán Blanco, Juan Vicente Gómez, Pérez Jiménez, en los siglos XIX y XX) y el Régimen Representativo Burgués de AD y COPEI. Los dos reafirman la dependencia, el atraso, el subdesarrollo, la explotación y la represión popular, como elementos esenciales, y no resuelven la odiosa división de clases y de colores, presente en el país históricamente desde 1498 hasta hoy.

El proyecto de la Junta Patriótica era democrático y popular, planteaba la lucha por un Régimen de Libertades Públicas, Elecciones Libres, Lucha contra la Corrupción y la Represión, pero sin profundizar en el programa histórico del pueblo venezolano, sistematizado por el precursor Miranda y el Libertador, en la última etapa de la Guerra de Independencia. De suerte que la burguesía y el imperio cambiaron a Pérez Jiménez, Pedro Estrada y Laureano Vallenilla Lanz y colocó la Junta Cívico Militar de Larrazábal, el industrial Eugenio Mendoza y tres tecnócratas el Dr. Blas Lamberti y los Coroneles Araque y Quevedo. El mismo musiú pero con diferente cachimbo y a la Junta Patriótica, supuestamente la amplió, la “democratizó” con la presencia del Dr. Leoni, la viuda del presidente Medina y otros personajes, que la condujeron en corto tiempo a su agotamiento y liquidación .

Los autores intelectuales de la táctica de Unidad Nacional del PCV, con Pompeyo Márquez, Guillermo García Ponce, Teodoro Petkoff y hasta Douglas Bravo junto con el liderazgo rebelde juvenil de los partidos de la resistencia los mandaron al ostracismo político por no comprender científicamente los elementos centrales de la coyuntura política 1948-1958, el juego de la lucha de clases y la correlación de fuerzas cívico militar presente en la escena de los heroicos días de noviembre y diciembre de 1957 a enero de 1958. El documento de Fabricio Ojeda, de su Carta Renuncia al Parlamento, lo precisa con claridad y un reciente folleto del Mayor Azuaje, titulado Veintidós Días y Veintidós Noches de Enero de 1958, detalla con nombre y apellido la oficialidad militar y los cargos fundamentales que a la caída de Pérez Jiménez asumieron mandos significativos en la estructura militar, que según Azuaje, hubo vacilación al aceptar la junta impuesta al pueblo. No se pudo articular orgánicamente y con un solo mando, por carecer de una estrategia de Poder Popular.

Somos un pueblo rebelde, combatiente por la independencia y por la libertad, pero algunas veces, las vanguardias sociales y políticas, en los momentos de cambios decisivos, perdemos el rumbo de nuestro hilo histórico popular y nos colocamos a la cola de los acontecimientos.

Intentamos heroicamente, los cuadros medios y de base que veníamos de la resistencia, ante la inviabilidad política del Puntofijismo, retomar la iniciativa y nos fuimos, los sectores radicales y juveniles, al llamado proceso de la lucha armada de la década del 60, tratando de tomar los caminos de la historia incentivados por el triunfo de la Revolución Cubana, pero no fue posible. En un libro ”Memorias desde la Montaña, Crónicas del Frente Guerrillero Ezequiel Zamora” del periodista Aldemaro Barrios, se hace un balance político.

Cito y digo:

“Han transcurrido casi 50 años del llamado proceso de lucha armada del 60. En diversos momentos, han aparecido documentos y libros que abordan el tema de la lucha armada del 60. No hay una conclusión única por parte de los y las socialistas de este país; siguen habiendo apreciaciones y matices divergentes, pero sin duda la juventud y los sectores radicales que asumieron este proceso, lo dieron todo y sacrificaron tranquilidad y juventud. Muchos siguen perseverando en su ideario de entonces, pero una pequeña minoría traicionó, desertó y hoy, los sobrevivientes de esa corriente, son unos renegados vergonzantes, pobres de solemnidad y son cadáveres políticos que se los tragará el basurero de la historia. Las opiniones, los testimonios y los libros, seguirán apareciendo, y hoy pudiéramos decir que existe una importante literatura testimonial sobre este periodo histórico”.

Sin duda, es mi opinión, el Régimen Puntofijista fue nefasto para el país, un Régimen Delictual, caracterizado por los delitos de entrega de los recursos del país a las transnacionales del imperio, los delitos de la corrupción administrativa y los delitos de violación a los derechos humanos, signados por la represión popular, torturados, desaparecidos, masacres y muertos, de los cuales en esta “Plaza de los Desaparecidos” y en estas placas, estas Revolucionarias y Revolucionarios, son un testimonio acusador. Las dictaduras de Gómez y Pérez Jiménez se quedaron, en comparación, pequeñas.

Los viudos y viudas del liderazgo de la oposición de hoy, no tienen nada que ofrecer a nuestro pueblo. No tienen Proyecto Estratégico Nacional Alternativo escrito, su proyecto es de factura norteamericana y como tal se agotaran políticamente en medio de su mentira y su odio.

LAS CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS DE ANTIER (PEREJIMENIZMO) Y DE AYER (PUNTOFIJISMO) SON ABSOLUTAMENTE DISTINTAS EN LA VENEZUELA DE HOY.

Si bien venimos, como pueblo combatiente por la Independencia y por la libertad, de una larga lucha histórica contra el imperio español y contra el Imperialismo Yankee y la oligarquía apátrida, desde los acontecimientos del 27 y 28 de febrero de 1989 se inicia otra coyuntura política, de larga duración, que lleva 21 años y no se ha cerrado aún. Coyuntura política que nos condujo, después de un conjunto de acontecimientos sociales, políticos, militares, y electorales, a una agudización de la lucha de clases y al problema del control del poder y del Estado que generó una crisis revolucionaria y al surgimiento de la Revolución Bolivariana y al liderazgo del Comandante Chávez.

Esta Revolución que es Popular, Democrática, esencialmente Antiimperialista con un horizonte socialista y en donde por primera vez en la historia después de la Sociedad Comunal Aborígen, ha cambiado la correlación de fuerzas entre el pueblo venezolano y sus enemigos de clase de siempre y existe la posibilidad de construcción del Poder Popular, del poder para todo el pueblo y de que este se constituya en Estado en función de dirigir su propio destino, de pueblo libre y soberano. Es el proyecto bolivariano del siglo XXI, con el liderazgo del Comandante Chávez, para resolver la incógnita de la Libertad en la sociedad expresada por el joven Bolívar, allá en el Monte Sacro en Italia, en el célebre juramento del 15 de agosto de 1805 ante su maestro Simón Rodríguez y del patriota Fernando del Toro. Del cual extraemos la siguiente cita

“La civilización que ha soplado del Oriente, ha mostrado aquí todas sus fases, ha hecho ver todos sus elementos; mas en cuanto a resolver el gran problema del hombre en Libertad, parece que el asunto ha sido desconocido y que el despeje de esa misteriosa incógnita no ha de verificarse sino en el Nuevo Mundo”.

En medio de la profunda crisis del capital. En medio de la crisis estructural y coyuntural del capitalismo. En medio de la descomposición política del imperialismo Yankee y en medio del agotamiento del orden mundial establecido después de la II Guerra Mundial, con el desplome del Bloque Soviético a fines del siglo XX y la ruptura de la unipolaridad Yankee, en este siglo XXI, es por lo cual, la tendencia del mundo de hoy es a la conformación de nuevos bloques de poder y hacia una multipolaridad armada, que nos puede llevar a una confrontación donde está en peligro la existencia de los seres humanos. Con el ALBA, la Revolución Cubana, la Revolución Bolivariana y los procesos de cambio que se dan en la región, desde la perspectiva de la Revolución Socialista sería posible, en el marco de este desorden mundial, salvar a la humanidad y al planeta tierra, seriamente amenazado por la política fascista del imperialismo que no solamente acaba con pueblos y naciones, también destruye a la naturaleza.

EL MOMENTO POLÍTICO DE HOY Y ALGUNAS ORIENTACIONES PLANTEADAS PARA EL DEBATE.

El momento político de hoy, en Venezuela, está planteado como propuesta general para avanzar en la unificación programática de todo nuestro pueblo en función del rumbo histórico, antes señalado, con las siguientes orientaciones; a nuestro juicio:

a) Incrementar la organización del pueblo y el poder popular. Se trata de estimular desde las fuerzas de vanguardia, principalmente el partido, la organización autónoma del pueblo combatiendo el intento de cooptación y tutelaje de la organización popular desde el Estado, al mismo tiempo es necesario construir la institucionalidad para el ejercicio del poder del pueblo.

b) “La base material del poder popular es la extensión y profundización de la propiedad social de los medios de producción. Esta es una tarea impostergable para acometer las acciones conducentes al desarrollo industrial del país y la soberanía agroalimentaria, entre otras. Pero no basta con esto, esa propiedad social, que puede ser ampliada y profundizada por las empresas de propiedad comunal, estatal, y social en general, tienen como base la gestión directa y democrática de la clase trabajadora”

c) “Necesitamos construir la base de sustentación ideológica de la revolución y esta no es otra que el desarrollo de la conciencia política revolucionaria de nuestro pueblo, la cual tiene como pivote la ideología de la clase obrera y su programa, la teoría revolucionaria, el marxismo, junto a los aportes del Pensamiento Revolucionario Latinoamericano y Caribeño con los aportes de Miranda, Bolívar, Martí y otros, la Teología de la Liberación y la Educación Popular”. Es importante apropiarnos del contenido esencial de los documentos fundamentales del PSUV, aprobados en el reciente Congreso Extraordinario, y publicados en el llamado Libro Rojo.

d) En este terreno son fundamentales las tareas de formación política e ideológica en función de desarrollar la conciencia socialista de nuestro pueblo. Hay que implementar las escuelas de formación política para los cuadros y militantes, necesitamos de militantes que no sean solamente agitadores, si no cultos y sabios y con audacia y con inteligencia, articulados democráticamente a las patrullas, a las organizaciones sociales y a todo nuestro pueblo, en función de la construcción de Saldos Políticos Concretos, que es en última instancia, donde se miden las Victorias Fundamentales. Necesitamos de la Unidad para construir puntos de confluencia programáticos políticos y organizativos.

Hoy nuestro pueblo, vive sin duda un momento estelar, pero debemos estar siempre alerta frente a un enemigo y a una potencia invasora, invasora en el siglo XIX, en el XX y en el XXI.

Debemos estar, como alguna vez no los planteó Fabricio Ojeda, desarrollando la concepción de lucha de todo el pueblo, con la guerra de todo el pueblo, que es la única forma, en estos tiempos modernos, de enfrentar rodilla en tierra y a la carga con la Doctrina Bolivariana, el socialismo científico de Marx, el legado del pasado aborigen y lo mágico religioso que se expresa a través de la Teología de la Liberación y su compromiso con los pobres, vencer al imperialismo y a las oligarquías.

Con la experiencia histórica, de nuestro procerato civil y militar, con la experiencia de once años de construcción bolivariana y con el mando único del Comandante Chávez. “Vamos con Todo” ………”Somos Millones”……..”Una sola Voz”……….

A la Ofensiva, unidos, unidas, a la Campaña de la Victoria, con la bandera de la dignidad que levantó Fabricio Ojeda en la lucha contra su tiempo, pero hoy el maravilloso tiempo y el viento, soplan a nuestro favor, suave y apacible, como el amor, por cuanto la Revolución Bolivariana llegó a lo mejor de nuestro pueblo venezolano y este se ha levantado como en los viejos tiempos, una vez más con el estandarte de la libertad en Venezuela y con presencia a través de las ideas en la región y en el mundo, sembrando los principios, los valores y la paz, con todos los pueblos del mundo que quieran ser libres como nosotros y nosotras.

Mientras tanto camarada Fabricio Ojeda, a 44 años de tu asesinato y de tu siembra, los descendientes de Bolívar, sus hijas e hijos, hoy en esta plaza de nuestros mártires, aquí en Coro, en esta Campaña Admirable 2010-2013 y en la Era Bicentenaria 2010-2030, debemos cumplir tu mandato, que será un esfuerzo heroico del pueblo venezolano, y prepararnos silenciosamente, por ahora, para el combate del próximo 26 de Septiembre de 2010, para llevar a legítimos luchadores populares a nuestra Asamblea Nacional Bolivariana y desarrollar la consigna de un Pueblo Legislador que nos permita avanzar, firmemente, en la construcción de la República Bolivariana de Venezuela.

Con Una Sola Voz decimos..

PATRIA SOCIALISMO O MUERTE……… ¡VENCEREMOS!

Fernando Soto Rojas

Candidato Lista del PSUV por el estado Falcón, a las elecciones a Diputados a la Asamblea Nacional de Venezuela, del 26 de Septiembre de 2010

¡La Federación Socialista!

2010-05-16T21:52:00.000-04:30

Quiero comenzar destacando la firma del contrato para la creación de las Empresas Mixtas en la Faja del Orinoco el miércoles 12 de mayo. Ahora sí comienza, en firme, el nuevo proyecto petrolero venezolano, con una nueva concepción filosófica, con una nueva y armónica orientación político-ideológica y social, de cara a nuestra real y verdadera Independencia nacional.

Con la participación de empresas petroleras de la India, Japón, España y Estados Unidos y una inversión conjunta de 40 mil millones de dólares en nuestro país, las recién creadas empresas mixtas Petrocarabobo y Petroindependencia producirán 800 mil barriles diarios de petróleo en 2016.

Hacer el socialismo siendo una nación petrolera es un dilema que tenemos que resolver. Sin embargo, tal resolución pasa por mantener nuestra autonomía e independencia en este terreno, si deseamos contar con una soberanía invulnerable. Y esto irrita a la oposición apátrida que se opone a nuestra soberanía petrolera, acostumbrada como estaba a la entrega de la misma a intereses foráneos que pasaban por encima de nuestra dignidad patria.

Ahora somos los venezolanos y las venezolanas quienes establecemos las condiciones a quienes desean trabajar conjuntamente con nosotros en la Faja. La Faja del Orinoco está bajo control de Venezuela y seguirá bajo control de Venezuela.

Reconocimiento especial quiero hacer a todos los trabajadores y trabajadoras, sin excepción alguna, que laboraban en la plataforma gasífera Aban Pearl que cumplía labores de extracción en el Pozo Dragón, ubicado al norte de la Península de Paria.

No sólo demostraron a carta cabal su profesionalismo y el nivel técnico alcanzado, sino, por sobre todo, su compromiso patrio. Tengo constancia de ello: dieron el todo por el todo para salvar del hundimiento a la plataforma semisumergible, pero las condiciones adversas se impusieron sobre la valiente respuesta y esfuerzos que todos y todas dieron colectivamente.

A las 11:23 de la noche de este miércoles se activaron todas las alarmas y el proceso de evacuación y seguridad. No hay ningún riesgo de fuga de gas que, en este caso, sería gas seco. Se desconectó la plataforma del pozo, se activaron las válvulas de seguridad y un mecanismo adicional.

Este grave accidente ha servido para dar prueba de los niveles de responsabilidad, prevención y seguridad con los que se opera en todos nuestros proyectos petroleros y gasíferos, muy al contrario de las actuaciones de ciertas grandes compañías, de raigambre y estructura cien por ciento capitalistas, y que operan en otras partes del mundo importándoles un bledo las consecuencias desastrosas que puedan producir. En este sentido, el proyecto Macondo de la British Petroleum ya entró en la historia de los peores desastres ecológicos. Desde hace tres semana, y tras cada día que pasa, 800.000 litros de crudo (5.000 barriles aprox.) están siendo vertidos al Golfo de México luego de que se produjera un error en el manejo de la Plataforma petrolera Deepwater Horizon, que explotaba un pozo a 1.525 metros de profundidad.

Estas prácticas guiadas por la voracidad son las que en Venezuela estamos empeñados en superar, y vaya que lo estamos logrando: el factor humano y ecológico representa y representará, siempre, nuestra principal prioridad.

III

Le hemos decretado la guerra al crimen en todas sus expresiones. Quiero reiterarlo, tal y como lo hice con motivo de la inauguración, este jueves 13, del Centro de Formación Policial de Catia y que forma parte de la Universidad Nacional Experimental de Seguridad (UNES): en Venezuela no hay intocables.

Nos guía una convicción irrenunciable: la lucha contra la impunidad pasa por la convicción de que no debe existir la perversa condición que convierte a unos hombres y mujeres en ciudadanos y ciudadanas de primera, y a otros y otras en ciudadanos y ciudadanas de segunda. Bajo tal premisa, este viernes 14 de mayo se iniciaron los primeros allanamientos y detenciones en locales dedicados a la venta ilícita de dólares y oro.

Lo hemos jurado: a los especuladores y estafadores les vamos a dar con todo, para parar, de una vez por todas, el desmadre con que pretenden quebrar nuestra economía y finanzas. Con toda la celeridad del caso, hemos reformado la Ley de Ilícitos Cambiarios, en especial sus artículos 2 y 9, para evitar, de esta manera, que los enemigos de la Patria sigan amparándose en lagunas y vacíos legales. Lejos debe quedar de nosotros la perversa concepción de que "quien hace la ley, hace la trampa".

Hago un llamado a los señores diputados y diputadas, del presente y del inmediato porvenir, para que tomen plena conciencia de la necesidad de generar una nueva cultura legislativa y jurídica: una cultura para la verdad y para la justicia.

Como un gigantesco paso hacia el Estado Social y, aún más, hacia el Estado Comunal o Comunero, este viernes 14 de mayo hemos instalado en el Salón Ezequiel Zamora, otrora Salón de Gobernadores, del Palacio Blanco, el Consejo Federal de Gobierno.

Nos estamos montando sobre el potro encarnado en un nuevo Federalismo Bolivariano, Zamorano y Socialista como la clara y perceptible superación de aquel federalismo liberal y burgués que fue implantado por la IV República. Este último tuvo, como una de sus consecuencias más nefastas, el nacimiento de un concepto degenerado de descentralización.

Se trataba de una descentralización fundada en una desigual e inarmónica división política y territorial, hecha como un traje a la medida de la oligarquía, y no en la Unidad por la que lucharon nuestros Libertadores: la Unidad que hoy nosotros, desde nuestra Revolución Bolivariana, reivindicamos y estamos haciendo realidad.

En este preciso sentido, no podía menos que saludar la asistencia de gobernadores y alcaldes de la oposición, a plena conciencia de que más allá de nuestras diferencias ideológicas y políticas, está de por medio el proyecto nacional contenido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

"Yo antepongo siempre la comunidad a los individuos", escribía por allá en 1828 nuestro Libertador Simón Bolívar al Mariscal Antonio José de Sucre. Con este espíritu, ha nacido el Consejo Federal de Gobierno, y bajo este mismo espíritu debe seguir cobrando vida este máximo instrumento del Pueblo: como instrumento de las comunidades para que tomen, definitivamente, el mando y ejerzan, como pensaba Kléber Ramírez, poderes de Estado, haciendo realidad la Toparquía robinsoniana; la Toparquía que se prefigura en los Distritos Motores de Desarrollo.

Llego la hora entonces para que, sin ninguna clase de eufemismos, el ejercicio del poder obediencial se radicalice entre nosotros. En este sentido, el Consejo Federal de Gobierno nace bajo el signo del poder obediencial y debe señalar el camino y dar el ejemplo.

¡Todo el poder para el pueblo!

Patria socialista o muerte.

¡¡Venceremos!!

Comunicado del MPP para Relaciones Exteriores, en ocasión de los señalamientos infames del juez español Eloy Velasco en contra del Gobierno Bolivariano de Venezuela

2010-03-03T07:59:00.001-04:30

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores

Comunicado

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela tuvo conocimiento, por vía de prensa, del auto de procesamiento emitido por un juez español, en el cual se hacen señalamientos inaceptables, de naturaleza y motivación política, sobre el gobierno venezolano.

En el mencionado auto, se hace referencia a un ciudadano que reside en Venezuela desde el mes de mayo de 1989, como producto de los acuerdos entonces alcanzados por Carlos Andrés Pérez y Felipe González. Sorprende que en ningún momento se menciona el nombre de los autores de este acuerdo, mientras que el juez se toma la molestia de referirse reiteradamente y de manera irrespetuosa al Presidente de los venezolanos, Hugo Chávez, haciendo señalamientos tan tendenciosos como infundados acerca del gobierno bolivariano.

La totalidad de los cuestionamientos formulados por este juez, son producto de la utilización de archivos contenidos en el computador supuestamente incautado a Raúl Reyes, durante la operación militar que implicó el bombardeo ilegal del territorio ecuatoriano y durante la cual fueron masacradas decenas de personas. Resulta también sorprendente que el juez resucite la desgastada farsa del computador, que ya ha pasado a formar parte del folklore político colombiano.

El Canciller de la República Bolivariana de Venezuela, en comunicación con el Canciller del Reino de España, recordó el acuerdo de 1989 producto del cual el ciudadano en cuestión reside en Venezuela a petición del Estado español, repudió los señalamientos infames de este juez español y reiteró el profundo apego a los valores democráticos y humanistas que caracteriza al gobierno bolivariano de Venezuela.

Caracas, 1 de marzo de 2010

2010-02-01T19:06:00.002-04:30

HIMNO DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA (PSUV)

I Estrofa

Con la emoción
Del poder popular en acción
Militante es la hora del pueblo
Tomamos las riendas de nuestra nación

Es el honor
El valor que transfiere virtud
Al PSUV que es pueblo glorioso
y hoy rompe cadenas de la esclavitud

Coro I

El PSUV unido con pasión
Retoma el sueño del Libertador
y lo encarna, alza su vista
Va construyendo la patria socialista

Somos millones una sola voz
Un pueblo libre en revolución
Somos presente el gran mañana
Vamos forjando la patria soberana

II Estrofa

Triunfo es unión
Socialismo la liberación
Solidario es el tiempo de vida
Amor la semilla de un mundo mejor

Es la verdad
Una antorcha que enciende la paz
Al PSUV lo encarga el destino
De alumbrar caminos por la dignidad

Coro II

El PSUV unido con pasión
Retoma el sueño del Libertador
y lo encarna, alza su vista
Va construyendo la patria socialista

Con tres raíces como inspiración
Florece el árbol de emancipación
Son nuestros héroes
Que ahora nos guían
Simón Rodríguez, Zamora y Bolívar

Coro III

Unir América en una nación
Inmenso reto del Libertador
Alerta el mundo que ya camina
Y hace justicia la espada de Bolívar

Somos millones una sola voz
Un pueblo libre en revolución
Somos presente el gran mañana
Vamos forjando la patria soberana

Nuevas designaciones en el Gobierno Bolivariano de Venezuela

2010-01-27T11:23:00.003-04:30

El Comandante Presidente de la República Hugo Chávez Frías, en su condición de Jefe de Gobierno, anunció el 26 y el 28 de enero de 2.010 las siguientes designaciones en el Ejecutivo Nacional:

Elías Jaua Milano: Vicepresidente Ejecutivo de la República Bolivariana de Venezuela, Primer Vicepresidente del Consejo de Ministros del Gobierno Bolivariano y fue ratificado en el cargo de Ministro del Poder Popular para la Agricultura y Tierras.

General en Jefe Carlos Mata Figueroa: Ministro del Poder Popular para la Defensa y fue ratificado en el cargo de Jefe del Comando Estratégico Operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana.

Alejandro Hitcher: Ministro del Poder Popular para el Ambiente.

Ricardo Menéndez, actual Ministro del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, designado como Cuarto Vicepresidente del Consejo de Ministros del Gobierno Bolivariano para el Área Económico Productiva.

Las Líneas de Chávez: ¡¡CAMPAÑA ADMIRABLE, PATRIA ADMIRABLE!!

2010-01-14T18:24:00.000-04:30

¡Feliz año nuevo, camaradas!

Estas son las primeras Líneas del 2010: un año marcado por la trascendencia. Año Bicentenario del inicio del proceso de Emancipación de Venezuela y de Nuestra América. Entramos en el epicentro de la Era Bicentenaria.

En el año 2010, debemos darle la más victoriosa continuidad al empeño emancipador emprendido hace doscientos años.

Queremos recordar, una vez más, las palabras del Gran Mariscal de Ayacucho: Cuando la América ha derramado su sangre para afianzar la libertad, entendió también que lo hacía por la justicia, compañera inseparable. Sin el goce absoluto de ambas, habría sido inútil su emancipación. La voz de Sucre nos está llamando a la batalla: sin el goce absoluto de la libertad y la justicia, es decir de la igualdad, la Independencia quedaría inconclusa para siempre. Y ello sólo será posible por la vía heroica del socialismo.

Y ese es precisamente uno de los inmensos retos que enfrentaremos este año que comienza: afianzar y darle rumbo cierto a la vía venezolana hacia el socialismo. No hay mejor manera de honrar, así lo creo, la memoria viva de 200 años de batalla y en batalla.

Son 200 años de nuestro grito inicial de emancipación: grito que atraviesa el tiempo y sigue sonando sin que se apague su aliento originario.

Celebrar esta gesta, que nos honra y nos da sentido, debe significar un certero y firme compromiso con nuestro tiempo histórico.

Ya en nuestra Carta Magna está señalado, a grandes trazos, el sendero: el Proyecto Nacional Simón Bolívar nos precisa tanto la concepción como las acciones. Y los años que llevamos en Revolución son la concreción de nuestra dinámica constructiva, creativa y liberadora. Nos resta, siempre nos restará, profundizar en el alma colectiva y en la práctica cotidiana, con un propósito superior: la encarnación definitiva del poder popular, el despliegue de toda su fuerza liberadora, para darle sentido pleno y destino irreversible a la Revolución Bolivariana.

Recordemos al gran Alí Primera: nosotros y nosotras, compatriotas, hagamos la historia y que otros la escriban, en un mundo mejor. Doscientos años después, nuestra Revolución es la extensión viva de la misma lucha. Es la hora de darle feliz término, pues, a la Independencia inconclusa: esa es la celebración que nos convoca y nos da presencia; que nos enaltece y nos compromete.

Hoy, más que nunca, es la hora de Bolívar y está sonando en todos los relojes. Que suene también, pues, en todos los corazones.

II

Este año nuevo, compatriota, es tuyo.
Ha nacido de ti más que del tiempo, escoge
Lo mejor de ti y entrégalo al combate.

He querido recordar estos versos de Pablo Neruda porque lo que nos espera en este año es combate y más combate: contra la corrupción, contra la burocracia parasitaria, contra la inseguridad, contra el derroche de todo tipo, contra los malos hábitos inoculados desde hace tanto tiempo por el capitalismo. El combate contra estas desviaciones y estos peligros, que en nada contribuyen a la consolidación de un nuevo sistema social, debe permitirnos consolidar el campo revolucionario y ampliar el espectro de nuestras alianzas para, en consecuencia, ubicar con mayor claridad al enemigo imperialista, a sus aliados en la región y a sus lacayos dentro de nuestras fronteras.

Ésta es la gran Campaña Admirable que debe llevarnos a grandes victorias este año: hoy quiero pedirte, compatriota que me lees, que des lo mejor de ti para que junto a todo nuestro pueblo, fortalecido en su conjunto –por la acumulación de sus luchas y victorias– continuemos consolidando nuestra Revolución Bolivariana.

A esta dinámica de consolidación responden las nuevas medidas que he anunciado el pasado viernes 8 de enero. Un nuevo horario regirá en las oficinas públicas, de 8 am a 1 pm, con el propósito de ahorrar energía eléctrica. (Salvo las oficinas de atención al público que seguirán laborando en su horario habitual.) De igual forma y con la finalidad de frenar las importaciones no necesarias, sustituir importaciones e impulsar y estimular la producción para la exportación, he anunciado la entrada en vigencia de un nuevo tipo de cambio en dos niveles: un primer nivel a 2,60 BsF por dólar y un segundo nivel, a través del denominado “dólar petrolero”, en 4,30 BsF. El primer nivel abarca los sectores salud, alimentación, maquinarias y equipos, ciencia y tecnología, libros, al igual que las remesas familiares, los compatriotas que estudian en el exterior, consulados y embajadas, jubilados y pensionados; y un segundo nivel que abarca los sectores automotriz, comercio, telecomunicaciones, químico, metalúrgico, informático y un largo etcétera. Una tercera medida complementaria la constituye la intervención del Banco Central de Venezuela, conjuntamente con el Ejecutivo Nacional, en el llamado mercado cambiario para evitar el incremento especulativo de las divisas. Tenemos que salir del modelo rentístico petrolero y este año daremos otro gigantesco paso en ese sentido. Siempre con una consigna: la economía debe estar al servicio del hombre, en función de lo social. De allí, nuestro rumbo: el socialismo.

III

El crimen fue en San Carlos: aquel aciago 10 de enero de 1860 cae el General Zamora de bala traicionera. Aquella bala salió de sus propias filas. Para la oligarquía terrateniente, distribuida por igual en ambos partidos, el Liberal y el Conservador, la fuerza popular que se aglutinaba en torno a mi General Zamora constituía una verdadera amenaza para sus intereses que, al fin y al cabo, eran los mismos.

Zamora es el gran heredero de Bolívar. Levantó la bandera bolivariana de la justicia y la igualdad: recordemos que Bolívar redactó una ley de reparto de tierras en 1817 que, posteriormente, fue confirmada por el Congreso de Cúcuta en 1821, mediante la cual a cada soldado le correspondía una extensión de tierra como recompensa a sus servicios. Aquellos bonos territoriales fueron comprados por Páez y los Monagas, por ejemplo, a precios irrisorios, traicionando al pueblo que luchó junto al Libertador y erigiéndose en los nuevos amos del país.

En Zamora no sólo se acendraba la lucha de clases de modo instintivo, como podría interpretarse, por ejemplo, en la rebelión popular de 1814, sino que a la conciencia de clase la acompañaba la conciencia de nacionalidad, la consolidación de la Patria como territorio y, sobre todas las cosas, la herencia de la Patria bolivariana: patria popular y justa, vejada y traicionada por los antiguos aliados del Libertador.

A 150 años de su desaparición física que hoy conmemoramos, Zamora vive y tiene mucho por hacer en esta hora de la historia: su causa la encarna hoy la Venezuela campesina, la Venezuela rural, la Venezuela pueblo, la Venezuela soldado, heredera de los vencedores y vencedoras de Santa Inés.

Hemos avanzado, cómo dudarlo, en la lucha contra ese contrasentido primitivo, por feudal, que es el latifundio; hemos rescatado tierras; hemos puesto miles de hectáreas a producir alimento para nuestro pueblo. De la mano de los movimientos campesinos, hemos comenzado a trazar y consolidar la Revolución agraria en nuestra patria.

Ahora bien, no podemos negar la arremetida de la oligarquía contra el campesinado: no podemos negar las trampas legales que todavía perviven; no podemos negar la amenaza que constituye esa nefasta llave oligarcas-paramilitares. En ésta, que también es la hora de los hornos, “y no se verá más que luz”, la milicia campesina, el movimiento campesino organizado, junto a la Fuerza Armada Bolivariana, debe estar a la altura de las circunstancias para que, definitivamente, sentenciemos a muerte la impunidad.

Feliz año 2010, primero del ciclo definitorio, concluyente, de esta Era Bicentenaria que nos baña.

¡Campaña Admirable, Patria Admirable!
¡Venceremos!

HUGO CHÁVEZ FRÍAS

2009: UN AÑO DE FE, ESPERANZA Y LUCHA

2009-12-25T02:28:00.001-04:30

Está por concluir el año 2009 y pudiéramos decir, en forma preliminar, que para Venezuela, la Revolución Bolivariana y la reafirmación del liderazgo del Comandante Chávez, ha sido positivo en lo fundamental, no exento de limitaciones y dificultades que tenemos como pueblo combatiente por la independencia y por la libertad y ahora con rumbo socialista. Hemos batallado por un mundo mejor que el actual.

Pese a la crisis global del capital, los auxilios financieros a la banca del imperialismo por parte de la administración Barack Obama, el envío de tropas a Afganistán, la dictadura mediática mundial del imperio, los apátridas de la oposición venezolana y el eje de la contrarevolución que se ha conformado desde Washington, Tel-Aviv, Tegucigalpa y Bogotá, la lucha continúa y la descomposición política del mundo establecido después de la II Guerra Mundial sigue desintegrándose y sus instituciones como Naciones Unidas, OEA, FMI, BM, los acuerdos como Bretton Words y la crísis del dólar ya no son perspectivas reales para los pueblos, para la humanidad. El golpe fascista de Honduras y la reciente conferencia sobre el asunto climático en Copenhague es una muestra evidente mas de la crísis del capitalismo y su agotamiento.

La multipolaridad y la constitución de nuevos bloques de poder es una realidad política hoy.

El ALBA con la Revolución Bolivariana y la Revolución Cubana al frente y los procesos revolucionarios de la región siguen avanzado al lado de las luchas anti-imperialistas de los Estados independientes y de los pueblos del mundo que desean ser libres.

Mientras tanto en Venezuela debemos avanzar en la unificación programática del pueblo y en la unidad de la Nación. No hay que olvidar que nos enfrentamos a un Estado históricamente invasor y la defensa integral y la profundización de la Revolución Bolivariana es la clave para enfrentarlos y derrotarlos.

El mundo del Cristianismo, por estos días de navidad pero hace mas de 2000 años levantó la figura de Cristo el Redentor y las palabras de fe, esperanza y caridad logrando organizar un importante movimiento mundial. En un cierto tiempo histórico nos quitaron la fe y la esperanza por la lógica del capital y el mito de la democracia y el salario para encubrir la explotación. El proyecto neoliberal del capitalismo imperalista no pudo resolver lo de la caridad. Con la crísis de hoy que se puede ver en sus resultados concretos. La fe, la esperanza y la caridad está hoy en la Revolución Bolivariana y su solidaridad con los pueblos del mundo. Somos los hijos de Bolívar que no conquistamos territorios, simplemente levantamos el estandarte de la libertad en la sociedad y de allí nuestra fuerza histórica que hoy se expresa en la Revolución Bolivariana y el liderazgo de Chávez.

Feliz Navidad y un Venturoso Año 2010

Fernando Soto Rojas.

Caracas, 24 de diciembre de 2009

EL CHE REVOLUCIONARIO MARXISTA por: Fernando Soto Rojas

2009-11-02T16:26:00.002-04:30

“Si fuéramos capaces de unirnos...
que hermoso y que cercano estaría el futuro..."

Che

Un personaje muy relevante del siglo XX pasado. Uno de los revolucionarios más extraordinarios que parió la América Latina y Caribeña: Ernesto Guevara, El CHE.

Un personaje emblemático, de leyenda, mito, símbolo, hombre nuevo, militante en el verbo y la acción, integral en la vida y en la muerte, que sigue recorriendo el mundo, ayer y hoy en las movilizaciones populares y sus organizaciones, en las marchas de los jóvenes de los pueblos, en la anti-globalización de Seattle, Washington, Davos, Praga, Florencia, Afganistán, el Medio Oriente, en Irak, en Porto Alegre, en Estambul y por supuesto en Venezuela.

¿Por qué sigue en el Combate Popular de hoy?

Nos parece que es necesario ubicar el período histórico en el cual le correspondió actuar y proyectarse como líder de pueblos.

1.- El momento histórico.

Después de la II Guerra Mundial con la derrota del nazi-fascismo en Europa y en Japón, se reordena el mundo y aparecen dos bloques de poder político y militar que se disputaron la hegemonía. Se dio un cambio en la correlación estratégica y la contradicción principal y fundamental fue la de Capitalismo o Socialismo.

Esto afectaba el modo de producción y en consecuencia surgió la violencia, en guerras de liberación nacional y por el socialismo en diversos países y continentes.

Nuestra América no escapó a esta problemática de la coyuntura mundial. El encuentro de Fidel y el Che en Ciudad de México en 1955, en casa de María Antonia se da en estas circunstancias históricas.

Conviene precisar histórica y conceptualmente unos hechos y definiciones categóricas significativas. La aparición del movimiento comunista y el congreso de la Liga de los Comunistas en Londres de 1847 para enfrentar la lógica absurda del capital y la sistematización en Bruselas del Manifiesto por Marx y Engels. Donde se devela y sistematiza el programa popular entendiendo por programa popular el proceso de desarrollo social ascendente que permite al pueblo organizar sus fuerzas, conquistar el poder político, establecer la democracia popular y mediante medidas de gobierno adecuadas transferir la propiedad privada sobre los medios de producción a todo el pueblo, extinguir las clases sociales, la explotación del pueblo por las clases dominantes, la lucha de clases y el Estado como instrumento de opresión del pueblo, para construir una sociedad de iguales donde prevalezca la paz y la felicidad humana.

Se definió también el concepto de plataforma de lucha que son los objetivos concretos alcanzables por el pueblo en cada momento histórico y en cada coyuntura específica y por medidas revolucionarias o de gobierno popular, las acciones políticas para cada momento en función de la concientizacion y acumulación de fuerzas populares.

Con la aparición del Manifiesto las vanguardias reales se armaron ideológicamente. Antes de 1848 las luchas populares, eran fundamentalmente reivindicativas, sin perspectiva histórica, sin direccionalidad programática, y generalmente fueron derrotadas por no tener el rumbo histórico claro. Con el Manifiesto y la Comuna de Paris de 1871 se viabiliza la posibilidad real de construir el Socialismo.

Desde entonces, ideológica y políticamente el pueblo toma la ofensiva, a través de vanguardias socialistas legítimas y pasa por diversos momentos estelares o de marchas y contramarchas, de derrotas pero acumulando experiencias en contra de la lógica del capital de los últimos dos siglos aproximadamente con saldos históricos concretos de estados independientes, de estados populares y de movimientos populares.

El Che para el momento del encuentro con Fidel tenía en lo fundamental una formación marxista “enraizada y depurada” y una apreciación del mundo con sus contradicciones y una visión de lo que pasaba en América Latina.

Fidel una sistematización programática de la plataforma de lucha cubana y una experiencia de lucha revolucionaria diversa, de más de diez años en Cuba y fuera de ella.

La unidad entre los dos grandes luchadores fue posible ante la vida y por la vida para la felicidad de nuestros pueblos por cuanto coincidieron en el programa, la plataforma y las medidas en lo fundamental. Se dio de hecho una alianza estratégica.

2. - La Teoría y la Sistematización de la Experiencia en la Práctica Política del Che.

El Che fue un revolucionario de pluma y fusil, de palabra y de convicción en su ideario, teórico y práctico, un cuadro integral y un militante de las rojas auroras, que sintetiza lo mejor del proletariado universal, por el socialismo científico y lo mejor de la lucha nacional, antiimperialista, por la independencia y por la libertad de los pueblos de la región. Nos deja un legado de historia, de escritos, de libros y discursos para contribuir a construir el presente y el futuro, el hombre y la mujer nueva, la sociedad justa y amante de la paz, rumbo al Comunismo. Su rostro es una linterna para los trabajadores, para la humanidad.

Una joven Jorgina Martínez nos dice: “Esa integridad del Che lo hace uno sólo, en cualquiera de sus relaciones y lo transforma en un ejemplo para la humanidad que aspira una sociedad donde la fraternidad sea el núcleo fundamental de las relaciones”.

A temprana edad observó con su pensamiento crítico el modelo soviético y refiriéndose a Marx decía:

“Marx se preocupaba tanto de los hechos económicos como de su traducción en la mente. El llamaba a ese hecho de conciencia. Si el comunismo descuida los hechos de conciencia puede ser un método de repartición, pero deja de ser una moral revolucionaria. El comunismo es un fenómeno de conciencia” Ernesto Guevara

3. - El Che y la relación familiar como eslabón importante en el trabajo revolucionario.

Pese a los tiempos difíciles, complejos y exigentes que le tocó vivir en su existencia de apenas treinta y nueve años mantuvo la relación familiar fraternal con sus padres, mujeres, hijos en fin sus seres queridos, en la Guerra o en la Paz.

La correspondencia epistolar es muy ejemplarizante.

“Queridos viejos, otra vez siento en mis talones el costillar de Rocinante, vuelvo al camino con la alarga al brazo. Hace de esto casi diez años, le escribí otra carta de despedida. Según recuerdo, me lamentaba de no ser mejor soldado y mejor médico. Lo segundo ya no me interesa, soldado no soy tan malo.

Nada ha cambiado en esencia, salvo que soy mucho más consciente, mi marxismo está enraizado y depurado. Creo en la lucha armada como única solución para los pueblos que luchan para liberarse y soy consecuente con mis creencias. Muchos me dirán aventurero, y lo soy solo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades. Puede ser que esta sea la definitiva, no lo busco pero está dentro de los cálculos lógicos de las probabilidades. Si es así, va un último abrazo”.

4.- La personalidad política del Che.

De la personalidad del Che se ha escrito mucho, Pablo Neruda nos lo describe así:

“El Che llevaba botas, uniforme de campaña y pistola a la cintura, su indumentaria desentonaba con el ambiente bancario de la oficina. El Che era moreno, pausado en el hablar, con el indudable acento Argentino, era un hombre para conversar con él despacio, en la Pampa, entre mate y mate. Sus frases eran cortas y remataban en una sonrisa, como si dejara en el aire el comentario.
Me halagó lo que me dijo de mi libro El Canto General. Acostumbraba leerlo por las noches a sus guerrilleros en la Sierra Maestra. Ahora, ya pasados los años, me estremezco al pensar que mis versos también le acompañaron en su muerte.
Por Régis Debray supe que en las montañas de Bolivia guardó hasta el último momento en su mochila sólo dos libros: Un texto de aritmética y mi Canto General.
Algo me dijo el Che aquella noche que me desorientó bastante pero que tal vez explique en parte su destino. Su mirada iba de mis ojos a la ventana oscura del recinto bancario. Hablábamos de una posible invasión norteamericana a Cuba. Yo había visto por las calles de la Habana sacos de arenas diseminados en puntos estratégicos. Él dijo súbitamente: ...La guerra... La guerra... Siempre estamos contra la guerra, pero cuando la hemos hecho no podemos vivir sin la guerra. En todo instante queremos volver a ella.
Reflexionaba en voz alta y para mí. Yo lo escuché con sincero estupor. Para mí la guerra es una amenaza y no un destino.
Nos despedimos y nunca más lo volví a ver. Luego acontecieron su combate en la selva boliviana y su trágica muerte. Pero yo sigo viendo en el Che Guevara aquel hombre meditativo que en sus batallas heroicas destinó siempre junto a sus armas, un sitio para la poesía”.

En su libro “Che: El Camino del Fuego”, Orlando Borrego Díaz nos dice:

“Al estudiar la trayectoria del Comandante Ernesto Che Guevara, desde su juventud en Argentina, y analizar sus recorridos por América Latina, su importante etapa de maduración teórica y política en Guatemala, hasta su incorporación al contingente de revolucionarios cubanos en México y su destacada participación como guerrillero en Cuba, se concluye que estamos en presencia de un hombre con cualidades excepcionales que a base de voluntad, espíritu de superación y ejemplo de sacrificio ante la vida ha llegado a convertirse en un líder querido y admirado por su pueblo. Por su capacidad e inteligencia. Ocupó con éxito altas responsabilidades en el Gobierno revolucionario de Cuba renunciando a todas ellas para volver con la “adarga al brazo a combatir contra el imperialismo y en defensa de los humildes y desposeídos de este mundo”.

Otro poeta Nicolás Guillén en un largo poema “Tránsito Che Comandante”, nos dice:

“...No porque hayas caído
tu luz es menos alta
un caballo de fuego
sostiene tu escultura guerrillera
entre el viento y las nubes de la sierra
No por callado eres silencio
y no porque te quemen,
porque te disimulen bajo tierra
porque te escondan
en cementerios, bosques, páramos,
van a impedir que te encontremos
Che comandante
Amigo...”

Y nuestro Domingo León, poeta guerrillero del sesenta y residente en Cuba como vocero revolucionario de los venezolanos opina así:

Algunos se horrorizan
por las crueldades del imperialismo
y de la burguesía
contra nuestros pueblos
su exterminio en Vietnam
de nuestros indígenas
Las masacres de obreros
campesinos y estudiantes
Tu asesinato
Pero no basta horrorizarse,
llorar
cerrar el puño clavando las uñas
hasta sangrar
hay que decidirse
Che
Esa es tu enseñanza”

5. - Cuba y Venezuela Hoy.

El imperialismo yanqui ha querido separar siempre a Cuba de América Latina, esterilizar su ejemplo y domesticar a los pueblos del continente. Hoy lo intentan la dictadura mediática mundial, el plan Colombia y las bases militares yanky y el eje fascista mundial que se ha conformado en Washington, Tel-Aviv, Tegucigalpa y Bogotá… ¡Resistiremos y los Venceremos! Con la Revolución Cubana, la Revolución Bolivariana, la doctrina Bolivariana, el pensamiento socialista y los liderazgos de Fidel, Chavez, Evo y todo el liderazgo progresista mundial cabalgando en el Rocinante del Che con el indio, el negro, el mestizo “revuelto en una espumosa muchedumbre”.

Con el ejemplo revolucionario de todas y todos nuestros mártires venezolanos, Latinoamericanos y caribeños, cerramos filas al lado del pueblo y los trabajadores junto al gobierno bolivariano del comandante Chávez, impulsando los cambios de la bonita e inédita revolución para construir la República Bolivariana de Venezuela.

Este es el mejor homenaje y trofeo que le podemos hacer al Che cuando cumplamos nuestra misión como individuos, como organización, como pueblo y como nación.

6.- La muerte del Che en la selva boliviana

La última nota del Che del 7 de octubre de 1967 en su diario de campaña señala:

“Se cumplieron los 11 meses de nuestra inauguración guerrillera sin complicaciones, bucólicamente; hasta las 12.30 hora en que una vieja, pastoreando sus chivas entró en el cañón en que habíamos acampado y hubo que apresarla. La mujer no ha dado ninguna noticia fidedigna sobre los soldados, contestando a todo que no sabe,que hace tiempo que no va por allí. Sólo dio información sobre los caminos; de resultados del informe de la vieja se desprende que estamos aproximadamente a una legua de Higueras y otra de Jaguey y unas dos de Pucará. Alas 17:30 Inti, Aniceto y Pablito fueron casa de la vieja que tiene una hija postrada y una medio enana; se le dieron 50 pesos con el encargo que no fuera, hablar ni una palabra, pero con pocas esperanzas de que cumpla a pesar de sus promesas. Salimos a las 17 con una luna muy pequeña y la marcha fue fatigosa y dejando mucho rastro con el cañón donde estábamos, que no tiene casas cerca, pero sí sembradíos de papas regados por acequias del mismo arroyo. A las 2 paramos a descansar, pues ya era inútil seguir avanzando. El Chino se convierte en una verdadera carga cuando hay que caminar de noche. El Ejército dio una rara información sobre la presencia de unos 250 hombres en Serrano para impedir el paso de los cercados en número de 37 dando la zona de nuestro refugio entre el río Acero y el Oro. La noticia parece diversionista.”

Opinión de Fidel Castro en relación a la Muerte del Che:

“Hay personas que, para uno no murieron; poseen una presencia tan fuerte, tan poderosa, tan intensa que no se concibe su muerte, su desaparición. Principalmente por su continua presencia en los sentimientos y en los recuerdos. Nosotros, no sólo yo sino el pueblo cubano, sufrimos de manera extraordinaria con la noticia de su muerte aunque no fue inesperada”… más adelante dice: “el Che es un ejemplo. Una fuerza moral indestructible su causa, sus ideas, en esta hora de luchas contra la globalización neoliberal, están triunfando. Y luego en julio de 1997, que mérito de los que encontraron su cadáver y el de otros cinco compañeros. Hay que agradecer incluso a los bolivianos, a las autoridades; cooperaron, ayudaron”.

Más adelante Ignacio Ramonet ¿cuál es la gran lección que deja el Che?

Dice Fidel “¿Qué queda? Yo pienso que lo más grande son realmente los valores morales, la conciencia. El Che simboliza los más altos valores humanos y un ejemplo extraordinario. Creó una gran aureola y una gran mística. Yo lo admiraba mucho y lo apreciaba. Siempre produce mucho afecto esa admiración”
Cien horas con Fidel. Conversaciones con Ignacio Ramonet

No tuvimos la suerte de conocer físicamente al Che aunque siempre tuvimos unidos en la distancia como nos lo señala hermosamente Julio Cortazar:

Che
Yo tuve un hermano.
No nos vimos nunca
pero no importaba.
Yo tuve un hermano
que iba por los montones
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.
No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

Julio Cortazar

Fernando Soto Rojas

Valencia, 13 de octubre de 2009

Para el debate del momento actual: "El mundo de hoy y la crisis del capital" por Fernando Soto Rojas

2009-09-07T19:22:00.001-04:30

Las dificultades, limitaciones y contradicciones del mundo de hoy tienen que ver con algunas razones y verdades de la historia y del orden mundial establecido después de la II Guerra Mundial en 1945-46 y en donde se conformaron dos bloques de poder que pretendieron dominar al mundo y que entraron en descomposición política al no resolver, acertadamente “la incógnita de la libertad y de la sociedad”, como diría Bolívar.

El bloque soviético se desplomó a fines del siglo XX y la unipolaridad yanqui se rompió en este siglo XXI.

La tendencia en el mundo es a la multipolaridad y la conformación de nuevos bloques regionales de poder (como el bloque Shanghái conformado por la República Popular China, la Federación Rusa, la India y probablemente Japón; la Unión Europea, Mercosur, el ALBA, el bloque yanqui de Estados Unidos, Canadá y México y probablemente se conformen otros más). Marchamos hacia una multipolaridad armada y esto es sumamente peligroso.

Los mecanismos de la ONU, OEA, FMI, BM, UNESCO, OTAN, Bretton Woods, etc. etc. no resuelven los problemas fundamentales que le competen. Es un orden en crisis y su esencia es la crisis del capital, que ya se manifestó a principios del siglo XIX en el capitalismo nacional de libre competencia con los problemas de sobreproducción y tasa de ganancia, capitalismo que posteriormente evolucionó y se transformó en imperialismo y nos condujo a la I y II Guerra Mundial con resultados desastrosos para los pueblos y países.

Es la crisis histórica del capital que tiene carácter estructural y no es posible o perspectiva para los pueblos del mundo, la humanidad y el planeta tierra resolver la problemática social y ecológica en el marco del capitalismo.

Desde el surgimiento en los siglos XII y XIII en Europa del capitalismo y su posterior consolidación y expansión en los siglos XV y XVI así lo confirma la verdad de la historia y ello ha dado origen a dos contradicciones esenciales: la "Imperio-Nación", la "Imperio-Humanidad" y la "Capital-Trabajo." La primera es la principal y la segunda es la fundamental y ambas son antagónicas al desarrollo del capitalismo.

La salida teórica y política a esta situación descansa en el destino de los pueblos del mundo que quieran ser libres, salvar a la humanidad y el planeta y que sus vanguardias legítimas, sociales y políticas comprendan política y científicamente ésta situación y heroicamente busquen en la realidad histórica-concreta de sus respectivos países, en el marco de la lucha de clases y de las exigencias de la coyuntura política mundial, la unidad programática y de las alianzas posibles sistematizando el programa o proyecto en correspondencia con las plataformas de lucha y las medidas revolucionarias o de gobierno en cada coyuntura y en cada momento para acumular fuerzas, de victoria en victoria, hasta tomar el poder, iniciar un proceso de democratización, que pasa por la constitución del pueblo en Estado como lo señala el célebre “Manifiesto” de Marx y Engels. Esto solo es posible con un pueblo en revolución.

En Venezuela, con la Revolución Bolivariana y el liderazgo del Comandante Chávez le estamos dando salida teórica y política, con la doctrina bolivariana y el pensamiento socialista bolivariano del siglo XXI. No por casualidad el centro revolucionario mundial, está, una vez más en la tierra de Bolívar, más allá de las limitaciones, deficiencias, angustias y hasta errores que cometemos y que debemos corregir como pueblo combatiente por la independencia y por la libertad.

Estamos con el rumbo de los pueblos y la gira victoriosa del Comandante Chávez en Argentina, con motivo de la Cumbre de UNASUR y el viaje al Medio Oriente divulgando el mensaje bolivariano, denunciando, enfrentando en función de la derrota al imperialismo yanqui, que tiene serias limitaciones y dificultades como enemigo de la humanidad y que pretenden tomar la iniciativa desde sus centros de la contrarrevolución mundial: Washington, Tel-aviv, Tegucigalpa y Bogotá con el fascismo, ya que su discurso liberal imperialista se les agotó .

Vivimos los tiempos maravillosos de hoy, es el tiempo de los pueblos. Los pueblos debemos tomar la iniciativa, el capitalismo no es perspectiva. Ahora si y para siempre debemos ser libres, ser libres es tener patria y “Patria es Humanidad”.

Fernando Soto Rojas

Caracas, 6 septiembre de 2009

Las Líneas de Chávez: "Desde Teherán (II)"

2009-09-07T08:01:00.000-04:30

Seguramente la unión es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración, continúa siendo la frase más acabada que expresa el sagrado propósito del pensamiento bolivariano: nuestro Libertador la escribió, un día como hoy, el 6 de septiembre de 1815, como respuesta de un Americano Meridional a un Caballero de Jamaica, Henry Cullen.

Este monumental documento conocido por la historia como La Carta de Jamaica expresa la utopía concreta más sublime y trascendente que se haya forjado en este lado del mundo: las bases materiales para la construcción y la creación de un Nuevo Mundo aparecen en estas páginas que parecen haber sido escritas ayer en la noche.

En verdad, la carta profética nos impulsa a reflexionar sobre la relación de nuestros pueblos con la utopía y, más aún, con la utopía concreta americana -que hoy adquiere su más nítida forma- a pesar de que todo parecía desmentirla en 1815.

No otra cosa entonces fue lo que nos impulsó en Bariloche: no otra cosa este volar impetuoso a tierras distantes en lo espacial pero cercanas y hermanadas en nuestros corazones por medio de este sentimiento Sur-Sur que nos embarga. Se trata de la conformación de un mundo multiplural y pluripolar que nos blinde ante las amenazas imperialistas.

Tal y como lo dije en Argelia, quiero reiterarlo: ante la nueva arremetida imperial y de sus movimientos de extrema derecha, golpista y vendepatria, que pretende frenar los cambios en nuestra América y en el mundo; ante esa agresión, la respuesta no es otra que acelerar los procesos de unión como lo estamos haciendo en nuestra región, a la vez que aseguramos los procesos de acercamiento e integración de los bloques geopolíticos.

Por estos caminos andamos porque la única amenaza real y verdadera para todos nosotros es la continuidad de la hegemonía del imperialismo yanqui.

El interés bien entendido de una República se circunscribe a la esfera de su conservación, prosperidad y gloria, decía Bolívar también en su carta profética de 1815. El desarrollo económico, el auge de las luces, la práctica cotidiana de la igualdad y, en consecuencia, de la libertad, son los elementos centrales de una República genuina en el marco del respeto y la defensa de todos al bien común y al bienestar colectivo.

La esfera de nuestra conservación, prosperidad y gloria para nada debe ser desemejante con la de otros pueblos, a conciencia plena de que no hay soluciones nacionales aisladas: ello es una simple ilusión ante el mar de problemas que agobia a la humanidad entera.

Seguramente la unión es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración: ¿no es acaso este un principio extrapolable a la realidad de naciones hermanas a nuestra Patria más allá de nuestro continente, "allende los mares"para usar el lugar común? Esta es y ha sido una de nuestras premisas permanentes y con esta gira que mañana tocará suelo bielorruso la honramos y le damos un sentido práctico y consistente: la consolidación cada vez mayor de un mundo multipolar, de diplomacia "multivectorial" como en alguna oportunidad destacara Vladimir Putin, primer ministro de Rusia y amigo de Venezuela.

Hablamos de la construcción de un mundo en el que cada nación constituya un polo de soberanía y dignidad por el sólo hecho de ser una nación constituida por un pueblo que le da identidad y arraigo, un planeta cimentado en la solidaridad y en el intercambio justo. No soy economista, pero que me demuestren lo contrario con lo que pretendo decir: en un mundo cada vez más entrelazado de diversas maneras, cada vez más estrecho en sus relaciones y en las repercusiones que ofrecen las bondades y los conflictos, como bien lo demuestra la actual crisis financiera, en fin, en la casa común, como dijera el gran teólogo de la liberación Leonardo Boff, no existe razón consistente para que existan naciones sometidas a la pobreza.

No quiero pecar de ingenuo o de idealista con lo que acabo de decir, pero bien sabemos cuáles son las causas para que lo antes mencionado parezca una levedad y no una verdad indiscutible: ese ha sido el trabajo de la injerencia cultural, de los intereses transnacionales, de la preservación de la hegemonía dependiente de los Estados Unidos y de los cegados y envejecidos poderes occidentales: es preferible establecer una narrativa en torno a la imposibilidad de hacer justicia o de secuestrarla en nombre de la democracia, disminuyendo las potencialidades creadoras de todas las naciones, de sus pueblos.

Pretenden administrar valores fundamentales como democracia, justicia, igualdad y libertad para que otras interpretaciones, más en consonancia con el pueblo descalzo, no tengan cabida, no existan. Nos llaman , subdesarrollados, atrasados, bárbaros y pare de contar y nos lo hacen saber a punta de barbarie, violencia, intervencionismo y guerras injustificadas. Y aquí caemos en un elemento de análisis central: ¿quién es el que realmente depende para su injustificada subsistencia de recursos, control territorial, muerte, hambre e ignorancia? ¿Quién llega a lo injustificable y deja en entredicho lo que afirmamos un párrafo más arriba? Que cada quien fabrique su propia respuesta.

Libia, Argelia, Siria, Bielorrusia, Rusia: países que van a contracorriente de la pauta yanqui integran a su modo, como nosotros, el "Eje del Mal": mote que transpira tufos de protestantismo reaccionario.

No es difícil de imaginar el porqué de tal calificación.

No olvidemos que el "Eje del Mal" fue una infeliz creación del también infeliz Ronald Reagan, patéticamente reciclada por el ex presidente Bush hijo: no pasa de ser un vulgar constructo mediático para ocultar y tergiversar políticas soberanas que conservan su propio rumbo, su camino a la dignidad.

Frente a tan estrecha etiqueta -reflejo de su propio accionar- recordemos al gran pensador revolucionario Tariq Alí, que nos honró al llamarnos -a Bolivia, a Venezuela, a Ecuador- el "Eje de la Esperanza", eje que, para usar las palabras del mismo Alí en entrevista realizada por Amy Goodman, "muestra que es posible despertar al mundo del sueño neoliberal en el que está sumergido y que los líderes de América Latina tienen una visión social que le ofrece al mundo una cierta esperanza en estos momentos". En pocas palabras, construimos en conjunto, en voz colectiva, no sólo un eje de esperanza, sino un eje de paz.

¡¡Venceremos!!

Hugo Chávez Frías

Comunicado del Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores de la República Bolivariana de Venezuela

2009-06-28T20:49:00.000-04:30

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores

Comunicado

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela condena el golpe de Estado que la oligarquía hondureña pretende imponer contra el gobierno constitucional del Presidente Manuel Zelaya Rosales y contra el pueblo de Honduras.

El Presidente Manuel Zelaya Rosales fue secuestrado, sacado por la fuerza de su residencia, incomunicado durante varias horas y expulsado violentamente de su país por un grupo de militares golpistas y apátridas. Militares encapuchados secuestraron a la Canciller Patricia Rodas y golpearon a los Embajadores de Cuba, Nicaragua y Venezuela mientras efectuaban esta detención arbitraria. Estos militares indignos son responsables ante las leyes nacionales e internacionales, de los crímenes que están cometiendo y de la violación de la constitución y las leyes.

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela insta con urgencia a la comunidad internacional a que condene esta situación y tomemos las medidas necesarias para derrotar el Golpe de Estado en Honduras y a restablecer al Gobierno legítimo del Presidente Manuel Zelaya Rosales.

Caracas, 28 de junio de 2009

OEA exige inmediato, seguro e incondicional retorno del Presidente José Manuel Zelaya Rosales a sus funciones constitucionales

2009-06-28T20:44:00.000-04:30

Caracas 28 de junio de 2009 (Prensa MPPRE).- El Consejo Permanente de la Organización de los Estados Americanos (OEA) aprobó este domingo una resolución condenando enérgicamente el golpe de Estado en Honduras y exigió el inmediato e incondicional retorno del Presidente José Manuel Zelaya Rosales a sus funciones constitucionales.

A continuación la resolución:

EL CONSEJO PERMANENTE DE LA ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS AMERICANOS,

CONSIDERANDO la grave situación que vive la República de Honduras como resultado del golpe de estado contra el Gobierno del Presidente José Manuel Zelaya Rosales que produjo una alteración inconstitucional del orden democrático que el Consejo Permanente rechaza y repudia;

PREOCUPADO por la ruptura del orden constitucional en la República de Honduras;

REAFIRMANDO la importancia del respeto irrestricto a los derechos humanos y las libertades fundamentales y el principio de la no intervención en los asuntos internos de otros Estados;

REITERANDO los principios establecidos en la Carta de la Organización de los Estados Americanos y la Carta Democrática Interamericana sobre el fortalecimiento y la preservación de la institucionalidad democrática en los Estados Miembros; y

RECORDANDO la resolución CP/RES. 952 (1699/09) del 26 de junio de 2009, relativa a la situación en Honduras,

RESUELVE:

1. Condenar enérgicamente el golpe de estado llevado a cabo en la mañana de hoy en contra del Gobierno constitucional de Honduras, y la detención arbitraria y expulsión del país del Presidente Constitucional José Manuel Zelaya Rosales que produjo una alteración inconstitucional del orden democrático.

2. Exigir el inmediato, seguro e incondicional retorno del Presidente José Manuel Zelaya Rosales a sus funciones constitucionales.

3. Declarar que no se reconocerá ningún gobierno que surja de esta ruptura inconstitucional.

4. Encomendar al Secretario General que de manera urgente se haga presente en la reunión del Sistema de la Integración Centroamericana (SICA) que se realizará en Managua, Nicaragua, y que, de conformidad con el artículo 20 de la Carta Democrática Interamericana, lleve adelante todas las consultas que sean necesarias con los Estados Miembros de la Organización.

5. Condenar enérgicamente todo acto de violencia y en especial la detención arbitraria denunciada de la Secretaria de Estado de Relaciones Exteriores, Patricia Rodas, otros miembros del Gabinete de Ministros así como del Alcalde de San Pedro Sula y otras personas afectadas, y exigir que se respete su integridad física y que sean puestos en libertad de inmediato.

6. Convocar un período extraordinario de sesiones de la Asamblea General de la OEA, a celebrarse en la sede de la Organización el martes, 30 de junio de 2009, para que éste adopte las decisiones que estime apropiadas, conforme a la Carta de la Organización de los Estados Americanos, el derecho internacional y las disposiciones de la Carta Democrática Interamericana.

7. Encomendar al Secretario General que remita esta resolución al Secretario General de las Naciones Unidas.

DECLARACIÓN DE LA VI CUMBRE EXTRAORDINARIA DEL ALBA – TCP

2009-06-28T05:43:00.000-04:30

DECLARACIÓN DE LA VI CUMBRE EXTRAORDINARIA DEL ALBA – TCP

MARACAY, ESTADO ARAGUA, 24 DE JUNIO DE 2009

Los Jefes de Estado y de Gobierno de los países miembros de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América – Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA – TCP), en ocasión del 188 aniversario de la victoria Patriótica en la Batalla de Carabobo, reunidos en el marco de su VI Cumbre Extraordinaria en la ciudad de Maracay, Estado Aragua, República Bolivariana de Venezuela el 24 de junio de 2009, ratificaron su compromiso con los principios estipulados en la Declaración Conjunta del 14 de diciembre del 2004, suscrita entonces por los Presidentes de la República de Cuba y la República Bolivariana de Venezuela.

Reconocieron el fortalecimiento del ALBA-TCP y su consolidación como una alianza política, económica y social en defensa de la independencia, la soberanía, la autodeterminación y la identidad de los países que la integran y de los intereses y aspiraciones de los pueblos del Sur frente a los intentos de dominación política y económica. Reconocieron también los notables avances del ALBA – TCP como mecanismo de unión de nuevo tipo basado en la solidaridad, la cooperación, la complementariedad y la justicia. Destacaron su vital importancia en la construcción de un mundo pluripolar, que reconozca la integración de valores sociales y humanistas heredados de nuestros pueblos originarios.

Saludaron con mucho entusiasmo la incorporación de la República del Ecuador al ALBA - TCP, después de su activa participación como país observador, y en vista de que hay una identidad y una proyección histórica conjunta. La lucha del Ecuador contra las inequidades locales y globales, y la solidaridad de su Gobierno con los procesos integracionistas latinoamericanos, constituirán, sin lugar a dudas, un aporte significativo a la consolidación del ALBA.

De la misma manera, dieron la bienvenida al ingreso como miembros plenos del ALBA – TCP de dos hermanos pueblos caribeños: San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda, resaltando la importancia estratégica de estas adhesiones y enfatizando el aporte fundamental que estas dignas naciones del Caribe harán al proyecto de unión grannacional de los pueblos de Nuestra América.

Saludaron la presencia en la VI Cumbre Extraordinaria del ALBA – TCP, en calidad de invitados, de los representantes de los gobiernos de la República del Paraguay y Grenada.

Decidieron que, a partir de esta VI Cumbre, el ALBA - TCP se denominará “Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América – Tratado de Comercio de los Pueblos” (ALBA – TCP) en el entendido que el crecimiento y fortalecimiento político del ALBA - TCP la constituye en una fuerza real y efectiva.

Para la profundización en la implementación de los Programas Sociales en los países miembros del ALBA - TCP, crearon el Consejo Ministerial del ALBA - TCP para los Programas Sociales con el mandato de hacer seguimiento e instrumentar los programas sociales en beneficio de los pueblos de nuestros países. Este Consejo Ministerial estará conformado por representantes directos de los Jefes de Estado y de Gobierno del ALBA - TCP.

Expresaron su compromiso para consolidación de una Zona de Complementación Económica sobre la base de los principios del ALBA - TCP, con el objetivo de coordinar esfuerzos en el área económica. En este sentido, instruyeron a los Ministros de las áreas de industria, economía, finanzas, comercio, planificación y desarrollo, a constituirse en un Consejo Ministerial de Complementación Económica del ALBA – TCP. Destacaron su interés en las áreas de planificación, intercambio e inversión productiva para la satisfacción de las necesidades de nuestros pueblos. Este Consejo se constituirá el próximo 24 de julio de 2009, se reunirá mensualmente y concentrará sus trabajos en tres ámbitos principales: planificación económica, intercambios e inversión productiva y programas de cooperación en el ALBA - TCP.

Exhortaron a los Comités del Sistema Único de Compensación Regional (SUCRE) a seguir avanzando en sus trabajos, de conformidad con el mandato recibido de los presidentes en la Cumbre Extraordinaria de Cumaná, a través del Acuerdo Marco que le dio origen, y que instituye un Consejo Monetario, una Cámara de Compensación, una Unidad de Cuenta Común y un Fondo de Reserva y Convergencia Comercial. Se instruyó a dichos Comités a presentar ante la Coordinación Permanente informes periódicos sobre el avance de sus trabajos. Asimismo, incitaron al Comité de Comercio del Sistema Único de Compensación Regional (SUCRE) a profundizar en las estrategias y acciones dirigidas a dinamizar el comercio entre nuestros países.

Dieron una clara instrucción a los grupos de trabajo del SUCRE, para que en la próxima Cumbre del ALBA – TCP se firme el Tratado Constitutivo del Sistema Único de Compensación Regional (SUCRE).

Convocaron de forma inmediata al Consejo de Ministros de ALBA - TCP - Alimentos, con el objetivo de trabajar en el documento constitutivo de la empresa Grannacional de Alimentos así como su Plan de Acción Inmediata.

En el marco del proyecto Grannacional ALBA - Educación, acordaron constituir la Universidad de los Pueblos del ALBA - TCP (UNIALBA), como una red de universidades comprometida con la inclusión y la generación de alternativas y soluciones humanísticas, científicas, tecnológicas y diversidad de saberes que contribuyan con el desarrollo y la unión Grannacional. Una de sus misiones fundamentales será la formación de los profesionales, técnicos y especialistas necesarios para el impulso y fortalecimiento de los proyectos y empresas Grannacionales.

Instruyeron al Consejo Ministerial del ALBA – TCP la constitución de un Grupo de Trabajo en materia de acreditación y evaluación de los sistemas de educación superior, con el objeto de elevar la calidad de los sistemas universitarios de nuestros países.

Instruyeron al Consejo Ministerial del ALBA a la constitución de un Grupo de Trabajo sobre el tema del Derecho Internacional, la autodeterminación, el respeto a la soberanía y a los derechos humanos, el cual tendrá como objetivo presentar en un plazo no mayor de sesenta (60) días una propuesta para la creación de una instancia en el marco del ALBA sobre los temas señalados con su correspondiente mandato, el cual será coordinado por Bolivia y presentará sus informes a la Comisión Política a través de la Secretaria Ejecutiva.

Decidieron crear el Consejo Ministerial de Mujeres del ALBA – TCP, con el fin de que se constituya en un espacio visibilizador y protagónico de las mujeres de nuestros pueblos, para asegurar la transversalidad de género de todas las iniciativas e instrumentos de integración que emanen del ALBA – TCP.

Tomaron nota del esfuerzo realizado por instituciones de Ecuador y Venezuela, para adelantar el estudio preliminar, dirigido por el Banco del ALBA - TCP, sobre la Iniciativa ALBA Remesas, e instruyeron continuar los trabajos para la concreción de un proyecto piloto entre Ecuador y Venezuela, con el fin de generar desarrollo en las comunidades que envían y reciben remesas.

La República Bolivariana de Venezuela manifiestó su deseo de desarrollar proyectos conjuntos en las áreas de telemedicina, tele-educación y telefonía rural, adecuados a las necesidades de cada uno de los países Miembros del ALBA - TCP, aprovechando las bondades tecnológicas del Satélite Simón Bolívar, así como las iniciativas de proyectos pilotos desarrollados en Venezuela, todo ello con el objetivo de superar los obstáculos para el acceso a la información, el conocimiento y la tecnología por parte de las poblaciones más desasistidas de la Región.

Manifestaron su respaldo a la propuesta paraguaya de avanzar decididamente hacia la integración energética regional, así como la potestad plena de los Estados de disponer libremente de sus recursos energéticos.

Se comprometieron a promover un modelo de apropiación social del conocimiento que permita superar los obstáculos en la producción de bienes fundamentales para la vida, como la alimentación y la salud, y en ese sentido instruyeron al Consejo de Ministros del ALBA constituir, en un plazo no mayor a 30 días, un Grupo de Trabajo para la Revisión de la doctrina sobre Propiedad Industrial coordinado por Venezuela.

Instruyeron a la Coordinadora Permanente y la Comisión Política reunirse antes de la próxima Cumbre del ALBA – TCP, para revisar los acuerdos pendientes, el estado de los trabajos de cada órgano constituido y los mandatos de las V y VI Cumbres Extraordinarias.

Como parte de los avances sustantivos del proceso de unión de nuestros pueblos en el ámbito educativo, suscribieron el Convenio de Reconocimiento de Títulos o Diplomas de Educación Superior. Este convenio permitirá a nuestros jóvenes que cursan y cursarán estudios universitarios en otros países del ALBA - TCP como parte de sus programas de cooperación solidaria, retornar a sus naciones de origen para ejercer sus profesiones y así poder contribuir en la transformación y dignificación de las condiciones de vida de sus pueblos.

Celebraron la firma del Acta Constitutiva de la Comisión del Grupo ALBA para la Conmemoración del Bicentenario del inicio de la Revolución de Independencia en Nuestra América.

Saludaron la Conferencia de Alto Nivel de las Naciones Unidas sobre la crisis económica y financiera mundial y su impacto en el Desarrollo, que se celebra entre el 24 y 26 de junio. En ese sentido, apoyaron el avance de un proceso bajo la égida de las Naciones Unidas que permita hacer un correcto diagnóstico sobre la crisis, sus orígenes y su impacto en los países en desarrollo. Reconocieron, asimismo, la importancia de identificar en ese ámbito un grupo de acciones de corto plazo para mitigar su efecto en los países en desarrollo y medidas de más largo alcance, incluido el establecimiento de una nueva arquitectura financiera.

Destacaron que el abordaje de esta crisis no puede ser solo financiero, considerando que es el resultado de la acumulación de serios problemas estructurales y sistémicos que van más allá del fracaso en la conducción de la política monetaria y la regulación del sector financiero.

Expresaron que el apoyo que están implementando los países desarrollados a los grandes bancos aumenta la centralización del capital del sector financiero en manos de pequeños grupos, lo que dificulta el control y regulación de los gobiernos hacia ese sector. Señalaron la responsabilidad de los bancos centrales de esos países en el desarrollo de esta crisis económica global, y destacaron su falta de efectividad para responder a las vulnerabilidades e impactos.

Manifestaron que la crisis está también asociada a la ausencia de mecanismos apropiados de supervisión de la gestión de las grandes corporaciones y a las políticas de competencia. Por tal motivo, reconocieron que se requieren niveles más profundos de reorganización en el ámbito de la economía real y no sólo en el financiero.

En el contexto de la necesidad de una nueva arquitectura financiera regional, invitaron a diseñar instrumentos financieros útiles para la economía real, que pongan freno a las prácticas especulativas, y generen un entorno estable y seguro para la consolidación de una zona de complementación económica del ALBA - TCP .

Enfatizaron que la solución duradera y sostenible a la crisis actual, debe partir del reconocimiento de la necesidad de pasar a un nuevo paradigma de desarrollo económico, que ponga al ser humano como centro de sus preocupaciones.

Condenaron la discriminación de los migrantes en cualquiera de sus formas. La migración es un Derecho Humano, no un delito. Por tanto, demandaron una reforma urgente de las políticas migratorias del gobierno de los Estados Unidos, con el objetivo de detener las deportaciones y redadas masivas, permitir la reunificación de las familias, y reclamaron la eliminación del muro que nos separa y nos divide, en vez de unirnos. En ese sentido, demandaron la abrogación de la Ley de Ajuste Cubano y la eliminación de la política de Pies Secos – Pies Mojados, de carácter discriminatorio y selectivo, y causantes de pérdidas de vidas humanas. El robo de cerebros constituye una forma de saqueo de recursos humanos calificados ejercido por los países ricos.

Reiteraron su compromiso para combatir el cambio climático en el marco de las responsabilidades comunes pero diferenciadas. Asimismo, exigieron que los países desarrollados cumplan y profundicen sus compromisos de reducción de emisiones, reconociendo sobre la base de sus responsabilidades históricas, y su deber con la adaptación de los países en desarrollo, el pago de la deuda climática, a través de un fondo de adaptación, transferencia de tecnología para nuestros países, además del desarrollo de mecanismos de compensación para los países que preservan, protegen y conservan, sus bosques, poniendo a disposición recursos directos de financiamiento.

Saludaron con beneplácito y felicitaron la experiencia alcanzada por el Gobierno ecuatoriano ante los valiosos resultados en la regeneración de la deuda, al haber retirado más de 2.900 millones de dólares de su deuda comercial (aproximadamente el 30% de la deuda externa pública), a partir de la declaración de su ilegitimidad a través de un proceso soberano de auditoría integral de la deuda.

Acordaron el desembolso del 50% del financiamiento no reembolsable para la ejecución de los Proyectos de ALBA Alimentos (ALBA – PETROCARIBE), correspondientes a San Cristóbal y Nieves, San Vicente y Las Granadinas, Belice, Jamaica, Honduras, Guyana, Suriname y Nicaragua, alcanzando la suma de siete millones de dólares estadounidenses (7.000.000,oo USD) procedentes del Fondo ALBA – Alimentos previamente establecido.

Saludaron el extraordinario logro que constituye la declaratoria de la República de Nicaragua como Territorio Libre de Analfabetismo y, en ese sentido, ratificaron su voluntad de intensificar los esfuerzos para declarar el espacio del ALBA como Territorio Libre de Analfabetismo en el más corto plazo. Además, expresaron su satisfacción por el reciente inicio de los planes de post-alfabetización en Bolivia, y del estudio preliminar para la implementación de un plan de alfabetización en Dominica.

Recibieron el informe de avance sobre el Acta Constitutiva de la Empresa Grannacional de Energía, Petróleo y Gas, S.A., cuya conformación permitirá seguir avanzando en el logro de la seguridad energética de la Región. Asimismo, reiteraron la asignación del Bloque “Boyacá I” de la Faja Petrolífera del Orinoco a la Empresa Grannacional de Energía, Petróleo y Gas, S.A, con el fin de que desarrolle estudios de cuantificación y certificación de reservas.

Anunciaron que el próximo 24 de julio de 2009, en el marco del 229 Aniversario del natalicio de El Libertador, Simón Bolívar, tendrá lugar el lanzamiento oficial de la Ruta Libertadora en Guayaquil, Quito, Bailadores y Cumaná, producto turístico histórico-recreativo que permitirá evocar, el paso de El Libertador Simón Bolívar y del Gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre. Este proyecto integrador, que en su fase piloto está siendo coordinado por Venezuela y Ecuador, tiene vocación de incorporar progresivamente a los demás países miembros del ALBA - TCP.

Celebraron que el viernes 26 de junio de 2009, Cuba y Venezuela realizarán una visita a Haití, para colocar la piedra fundacional de la Planta Procesadora de Arroz, como el inicio del Proyecto para la Intensificación del Cultivo de Arroz en el Valle del Artibonite, en el marco de la Comisión Tripartita entre Haití, Cuba y Venezuela.

Saludaron la visita, el próximo 30 de junio, de una delegación empresarial de Dominica a Venezuela con el objetivo de establecer mecanismos de cooperación para la producción industrial de Casabe en esa nación caribeña.

Expresaron su rechazo al uso de los medios de comunicación social como armas de desinformación y desestabilización política, y recordaron que los medios tienen la difícil tarea de cumplir con sentido ético una misión de servicio público para todas y todos los ciudadanos, y no para satisfacción de los intereses materiales de algunas minorías.

Ratificaron su respaldo a la Revolución Islámica de Irán, a las Instituciones de la República Islámica de Irán, y al Gobierno del Presidente Mahmoud Ahmadinejad y rechazaron la injerencia externa y la campaña de desprestigio desatada contra ese hermano país.

Ratificaron su condena absoluta al tema del bloqueo económico, comercial y financiero de los Estados Unidos contra Cuba y reiteraron su reclamo para que este sea eliminado de forma incondicional e inmediata.

Destacaron el valor histórico y reivindicativo de la decisión adoptada por la XXXIX Asamblea General de la OEA en San Pedro Sula, Honduras, en virtud de la cual quedó sin efecto la resolución VI de la octava reunión de consulta de Ministros de Relaciones Exteriores de esa organización, que en 1962, de modo injusto e ilegal, excluyó a Cuba del Sistema Interamericano y la despojó de todos sus derechos en el mismo; reconocieron a la vez el importante papel desempeñado por los países miembros del ALBA-TCP y Ecuador en tan trascendental acto de justicia para los pueblos de América.

Expresaron su compromiso con la constitución de una Organización de Estados Latinoamericanos y Caribeños.

Acordaron introducir en la agenda de la OEA, la condena al bloqueo económico y comercial de Estados Unidos contra Cuba.

Saludaron la decisión de Bolivia y Ecuador de denunciar el Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones (CIADI), e instruyeron al Consejo de Ministros del ALBA constituir un grupo de trabajo que elabore una propuesta de creación de una instancia regional de solución de controversias, a ser presentada en la próxima Cumbre del ALBA – TCP.

Reafirmaron el derecho de toda cultura a existir, a preservar su propia identidad y sus prácticas milenarias, ancestrales e intrínsecas a su cultura. Coincidieron en que la reivindicación de los valores histórico-culturales, en particular el hábito de masticar las hojas de coca, es un derecho inalienable de los pueblos que tienen esa tradición y que en ese sentido la revalorización de la hoja de coca por sus propiedades benéficas y sentido cultural ancestral, es una decisión soberana del pueblo y gobierno bolivianos, que merece el apoyo de la comunidad internacional. En este contexto, apoyaron el llamado del Estado Plurinacional de Bolivia a retirar la hoja de coca de la Lista 1 de la Convención sobre Estupefacientes de 1961.y a eliminar toda prohibición del masticado de la hoja de coca de dicha convención.

Felicitaron al gobierno de la Revolución Ciudadana de la República del Ecuador que asumirá la presidencia de la Unión Suramericana de Naciones (UNASUR) en agosto de 2009.

Reafirmaron la soberana decisión de sus Gobiernos de enfrentar la producción, el tráfico y el consumo de drogas, así como los delitos conexos, en el marco de la cooperación internacional y la coordinación regional y bilateral. En ese sentido Ratificaron su deseo de impulsar acciones regionales conjuntas en la lucha contra el narcotráfico, promoviendo la adopción de políticas, planes y acciones en materia de drogas y delitos conexos al interior del ALBA y de otros mecanismos regionales y subregionales, actuando siempre bajo los principios de responsabilidad compartida, respeto a la soberanía de los Estados, integridad territorial, no intervención en los asuntos internos, y respeto de los derechos humanos. Asimismo, ratifican su voluntad de impulsar la ejecución del Consejo Suramericano de Lucha contra el Narcotráfico, en el marco de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), como un esfuerzo regional que apoye las acciones bilaterales y permita el establecimiento de un proceso de coordinación y complementación para hacer frente al problema mundial de drogas.

Expresaron su apoyo a la República Bolivariana de Venezuela para la realización de la II Cumbre de los países de América del Sur – África (ASA) en Septiembre de 2009.

A 188 años de la victoria patriótica en la Batalla de Carabobo, con la cual se selló la primera independencia de Venezuela, ratificaron su firme compromiso de continuar profundizando el camino de independencia y unión que reclaman los pueblos de América latina y el Caribe.

POR EL GOBIERNO DE ANTIGUA Y BARBUDA

Winston Baldwin Spencer- Primer Ministro

POR EL GOBIERNO DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

Evo Morales - Presidente

POR EL GOBIERNO DE LA REPUBLICA DE CUBA

José Ramón Machado Ventura - Primer Vicepresidente del Consejo de Estado

POR EL GOBIERNO DE LA MANCOMUNIDAD DE DOMINICA

Roosevelt Skerrit - Primer Ministro

POR EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR

Rafael Correa - Presidente

POR EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE HONDURAS

Patricia Rodas - Ministra de Relaciones Exteriores

POR EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE NICARAGUA

Daniel Ortega - Presidente

POR EL GOBIERNO DE SAN VICENTE Y LAS GRANADINAS

Ralph Gonsalves - Primer Ministro

POR EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Hugo Chávez Frías - Presidente

VI Cumbre de PETROCARIBE

2009-06-14T14:21:00.000-04:30

VI Cumbre de Petrocaribe: Declaración final

Reunidos en Basseterre, Federación de San Cristóbal y Nieves, el día 12 de junio de 2009, los jefes de Estado y de Gobierno representantes de los estados que forman parte del Acuerdo Energético Petrocaribe.

RECONOCIENDO la necesidad de unir esfuerzos en los países de América Latina y el Caribe para combatir los efectos perniciosos de la crisis económica global.

RECONOCIENDO los importantes resultados y avances logrados en la región, especialmente en el ámbito social y energético, como fruto de la articulación de programas e iniciativas de cooperación entre nuestras naciones.

CONSIDERANDO que las consecuencias de la actual crisis económica global requieren de un trabajo arduo y conjunto por parte de los miembros de Petrocaribe, a fin de establecer medidas que impacten positivamente en las economías de nuestros pueblos, para así continuar avanzando en la consolidación de la independencia y el desarrollo de la región.

TOMANDO EN CUENTA los logros y avances en la profundización de nuevos sectores como agroalimentarios, la petroquímica, la capacitación, entre otros, en cumplimiento de lo establecido en la Resolución Nº 03.04-05 de la V Cumbre Extraordinaria de Jefes de Estado y de Gobierno de Petrocaribe, Maracaibo, 13 de julio de 2008, que han contribuido con el fortalecimiento de la organización.

DECIDIMOS:

1. Saludar la realización de la VI Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de los Países de Petrocaribe, mecanismo de integración que ha permitido avanzar en la seguridad energética común, como uno de los objetivos centrales de la organización.

2. Ratificar que Petrocaribe es una plataforma efectiva de unión y de cooperación que ha alcanzado logros destacados en la lucha por un mayor grado de desarrollo económico y social de los miembros, contribuyendo en la defensa de nuestros pueblos frente a la actual crisis económica global.

3. Resaltar que Petrocaribe, a través del diseño y ejecución de proyectos conjuntos de infraestructura en materia de petróleo, gas, electricidad, energías renovables y alternativas, avanza en el logro de la seguridad energética, atenuando los efectos de la crisis económica global en las economías de los países miembros.

4. Acoger con beneplácito las resoluciones aprobadas por el V Consejo de Ministros de Petrocaribe, particularmente la relativa a la creación de un fondo integrado Petrocaribe, alimentado por la porción financiada de la factura petrolera a través del Banco del ALBA, considerando los principios de solidaridad, complementariedad y respeto a la soberanía de los países.

5. Destacar que los logros derivados de la conformación de empresas mixtas entre los países miembros de Petrocaribe han permitido el desarrollo de infraestructura energética, suministros directos y proyectos sociales dirigidos a fortalecer la soberanía energética de los países.

6. Destacar los resultados alcanzados por los grupos técnicos de trabajo de Petrocaribe, creados con la resolución 03.02-04, aprobada por nuestros ministros de Energía durante la IV Cumbre de Petrocaribe, celebrada en Cienfuegos, Cuba; que permiten avanzar en la determinación de oportunidades en áreas estratégicas como el gas, la petroquímica y energías renovables; así como en el adiestramiento del recurso humano, ampliando los lazos de cooperación y solidaridad entre los países miembros.

7. Acoger la propuesta de República Dominicana de presentar a la próxima Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas al mecanismo Petrocaribe como un ejemplo exitoso de lo que debe ser la cooperación Sur-Sur.

8. Reconocer que Petrocaribe no es sólo un escudo, es una espada que abre caminos a nuestros pueblos frente a las potencias más poderosas del mundo, es un mecanismo importante de cooperación justa y solidaria que supera cualquier esquema tradicional de comercio.

Basseterre, San Cristóbal y Nieves, 12 de junio de 2009

Carta del Jefe indio Seattle (a propósito del genocidio en la hermana República del Perú)

2009-06-12T11:27:00.000-04:30

Desde la perspectiva de la solidaridad internacionalista con los pueblos del Sur, rechazamos las acciones genocidas en contra de los pueblos indígenas por parte del gobierno ultraderechista, fascista, neoliberal y proimperialista de Alan García Pérez en la hermana (y bolivariana) República del Perú. En este momento doloroso ante estos crímenes de lesa humanidad, reconocemos la gallardía, valentía y alta moral de los pueblos indígenas que habitan en el Perú, por su espíritu y acción decidida de protección y defensa milenaria de nuestra Pachamama, un pensamiento y acción que nos hace mucha falta para salvar a "nuestra única y contaminada nave espacial". Así mismo, rechazamos que nuestros hermanos indígenas del Perú reciban el trato (por parte de Alan García y su gobierno) de "bárbaros, poco avanzados" y "ciudadanos de segunda, enemigos del desarrollo" (del desarrollo capitalista, neoliberal, explotador del hombre y depredador de la naturaleza, que implementa Alan García en alianza con las transnacionales imperialistas).

Por ello cito a continuación una parte de la "Carta del Jefe Indio Seattle" y luego la versión completa de la misma, para su reflexión y como instrumento para continuar en la batalla de ideas en nuestra América:

"¿Cómo podéis comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del aire ni del centelleo del agua. ¿Cómo podríais comprarlos a nosotros? Lo decimos oportunamente. Habéis de saber que cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada hoja resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en el oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido son sagrados en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La savia que circula en los árboles porta las memorias del hombre de piel roja". (Carta que el Jefe indio Seattle envió en 1854 al gran Jefe blanco de Washington, en respuesta a la oferta de éste de comprarle una gran extensión de tierras indias y crear una "reserva" para el pueblo indígena)

Carta que el Jefe indio Seattle envió en 1854 al gran Jefe blanco de Washington, en respuesta a la oferta de éste de comprarle una gran extensión de tierras indias y crear una "reserva" para el pueblo indígena.

¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento ni aún el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida. Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿cómo pueden ustedes comprarlo?

Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los oscuros bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.

Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra, puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y así mismo ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestra hermanas; el venado, el caballo, el gran águila, éstos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.

Por todo ello, cuando el gran jefe de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos está pidiendo demasiado. También el gran jefe nos dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. Él se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil ya que esta tierra es sagrada para nosotros.

El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente agua, sino también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras, deben recordar que es sagrada y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada, y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también lo son suyos, y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. Él no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otros, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga; y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra dejando atrás sólo un desierto.

No sé, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena los ojos del piel roja. Pero quizá sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.

No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar cómo se abren las hojas de los árboles en primavera o cómo aletean los insectos. Pero quizá también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido sólo parece insultar nuestros oídos. Y después de todo, ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque? Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pinos.

El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire no es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco puede saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.

Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo cómo una máquina humeante puede importar más que el búfalo al que nosotros matamos sólo para sobrevivir.

¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual. Porque lo que le sucede a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado.

Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. Enseñen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.

Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que una a una familia. Todo va enlazado.

Todo lo que ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con trama se lo hace a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, no queda exento del destino común. Después de todo, quizá seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que Él les pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es así, Él es el Dios de los hombres y su compasión se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para Él, y si se daña provocaría la ira del Creador. También los blancos se extinguirán, quizá antes que las demás tribus. Contaminen sus lechos y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos.

Pero ustedes caminarán hacia su destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza del Dios que los trajo a esta tierra y que por algún designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja. Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por qué se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje con exuberantes colinas con cables parlantes. ¿Dónde está el matorral? Destruido. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Termina la vida y empieza la supervivencia…"

El Jefe indio Seattle

Comunicado del Presidente Chávez tras el fallecimiento de Mario Benedetti

2009-05-19T04:55:00.000-04:30

18 de mayo 2009. - El Gobierno Bolivariano de Venezuela, se une al dolor que embarga hoy al mundo entero, ante la desaparición física de nuestro compatriota, poeta, camarada y amigo Mario Benedetti.

En esta hora de tristeza, queremos expresar nuestra más profunda palabra de solidaridad al hermano Pueblo uruguayo y al mundo, por la sensible partida del escritor y poeta que fuera en vida un hombre comprometido con la causa de la humanidad. Su pluma, sus ideas, su mérito como militante de la palabra quedarán impresos para siempre en la memoria de nuestro Pueblo Suramericano.

Los hombres no trascienden más que por sus obras y por el bien que dejan a su tierra; en este sentido, son infinitas las enseñanzas del compañero Benedetti, aprendimos con él, -entre muchas otras cosas-, a no dejar caer los parpados, pesados como juicios; una frase que sintetiza su hacer, pues vivió siempre vigilante de su entorno y profundamente comprometido con la realidad de todos los Pueblos de Nuestra América.

Con palabras proféticas, dijo desdichas y miedos, señaló lo terrible, pero también defendió a tiempo las alegrías y esperanzas de los suyos, respondiendo a esa aguda conciencia que fue plasmada en su obra como fina comprensión de la realidad del hombre y mujer común, de nuestros Pueblos, es ése el legado que trasciende y a la vez, el consuelo que nos deja.

Alí Primera, otro cantor del Pueblo lo dijo con certeza: los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos, por eso, no decimos adiós, sólo hasta siempre a un compañero, camarada y amigo del mundo entero, que alzó su palabra como arma de combate, y convirtió sus versos en cantos a la vida y la esperanza. De esa manera será recordado en el porvenir.

Vaya para su familia, sus amigos y seres queridos, toda nuestra solidaridad junto el sentimiento fraterno de quien siempre llevará en su corazón a un ser tan amado como el camarada Mario Benedetti, a quien honraremos leyéndolo con pasión revolucionaria y dejándole saber al mundo, que el Sur también existe.

Ahora más que nunca, Maestro, nuestra misión es y será Defender la Alegría: defenderla del pasmo y las pesadillas / de los neutrales y de los neutrones / de las dulces infamias / y los graves diagnósticos.

¡Ni un solo minuto de silencio por Benedetti! ¡Todos los millones de aplausos y cantos en honor a su ejemplo y obra!

Hugo Chávez Frías

Réplica popular a la politiquería en Valera

2009-04-20T10:10:00.000-04:30

desde la ciudad de las siete colinas y el municipio del Valle del Momboy...

Por: Josué Carrillo Cruz *

Me resultó graciosa y hasta caricaturesca la posición de Míster KKK con respecto a los primeros 100 días de gestión regional y municipal del Gobernador de Trujillo, Hugo Cabezas y del Alcalde de Valera, Temístocles Cabezas. Por ello, es importante consolidar en nuestra memoria que durante más de 6 meses vimos una campaña electoral oposicionista que representó un insulto a la inteligencia del pueblo valerano, y que este personaje heredero de la IV República y ex candidato a la Alcaldía por COPEI -¿partido popular?-, AD y sus derivados, fue claramente derrotado el 23N, a pesar de que guisó a Catalán para concretar una alianza apresurada con el gilmerismo (que controla ilegítimamente el Concejo Municipal) y recibió el apoyo de una facción oportunista que se hacen llamar “revolucionarios”, que le endosaron a este señor unos 3 mil votos (¡un dato para la discusión en el PSUV-Valera!).

Desde mi punto de vista este mercader de la política tiene muchas cuentas que rendirle al pueblo valerano y explicarnos cuáles fueron sus fuentes de financiamiento, porque es un hecho público y notorio el carnaval de millones de bolívares fuertes que gastó este mercader de la política para intentar comprar la conciencia del bravo pueblo valerano. Como Cristóbal Colón y su combo hace más de 500 años, este personaje del Opus Dei recorrió nuestro municipio ofreciendo “espejos, perlas de cristal, retazos de tela de vistosos colores, alfileres y lentejuelas,” pensando que los valeranos somos ignorantes ante la realidad política, social y económica de nuestro país, nuestro estado y nuestro municipio.

Hoy precisamente observamos una vorágine de invasiones en el municipio Valera, que directamente fueron promovidas por Míster KKK durante la campaña electoral, o acaso no recordamos los valeranos como este señor equipaba las invasiones con tanques, mangueras, electrodomésticos, instalaciones eléctricas, etc., jugando de manera morbosa con las necesidades reales de vivienda de nuestro pueblo. De ese derroche grosero de dinero se deriva también la frustración de Míster KKK por el intento fallido de tomar el control del gobierno municipal para someterlo a sus intereses económicos particulares, oscuros y fascistas, en detrimento del interés general, público y social del bravo pueblo valerano.

Solo transcurrieron menos de 3 meses para que Míster KKK y su combo salieran derrotados nuevamente por la voluntad popular, esta vez en el referendo de la enmienda constitucional, con una clara victoria del SI en el Municipio Valera con el 56% de la votación (36 mil votos), con 8 mil votos de diferencia (12 puntos porcentuales de ventaja) sobre la opción del NO. Además, el SI obtuvo la mayoría en el 75% de los centros de votación del municipio, ganando en cinco de las seis parroquias. Solo se obtuvo un revés en Juan Ignacio Montilla, pero con victorias para el SI en las comunidades populares de El Milagro, Bella Vista y El Cumbe. Es importante aclarar que el gilmerismo (fase superior del puntofijismo en Trujillo) se cuadró de frente con el NO, afiliándose de esta manera al archipiélago de oposiciones que pretenden detener la marcha del Proyecto Nacional Simón Bolívar y retornar al antiguo régimen partidocrático, capitalista y neoliberal.

A pesar de estas componendas politiqueras propias de la IV República, tengan la seguridad de que adecos, copeyanos, sus derivados y nuevos aliados ¡no volverán!, mucho menos ahora que iniciamos con todo el Tercer Ciclo Histórico de la Revolución Bolivariana Socialista (2009-2019), con nuestro Comandante Presidente Hugo Chávez Frías, el Gobernador Hugo Cabezas y nuestro Alcalde Bolivariano, Temístocles Cabezas Morales.

* militante del PSUV en el municipio Valera del estado Trujillo.
Correo electrónico: josuecarrillocruz@gmail.com

El Distrito Capital no es el Distrito Metropolitano de Caracas

2009-04-14T16:38:00.000-04:30

(segunda versión del 06 de abril de 2009)

Por: Josué Carrillo Cruz *

El Distrito Metropolitano de Caracas (DMC) es una entidad local territorial formada por la agrupación del Municipio Bolivariano Libertador y los municipios Sucre, Baruta, Chacao y El Hatillo, que constituyen una unidad física, social y económica que dan al conjunto urbano las características de un área metropolitana. Estos municipios pertenecen a entidades federales distintas (el Distrito Capital y el Estado Miranda), por lo tanto la competencia de creación del DMC correspondió al máximo órgano legislativo (la Asamblea Nacional Constituyente) y el régimen transitorio fue dictado en el año 2000 por la Comisión Legislativa Nacional.

Es importante destacar que la existencia de un Distrito Metropolitano no supone la desaparición de los municipios que contribuyeron a su creación, como tampoco es un ente superior a ellos. Esto quiere decir que la creación del Distrito Metropolitano de Caracas no supuso la extinción del Municipio Libertador del Distrito Capital ni de los municipios mirandinos Sucre, Baruta, Chacao y El Hatillo, y nunca puede considerarse al DMC como ente local territorial superior a dichos municipios. En síntesis, se trata de un sistema de gobierno municipal a dos niveles para Caracas: el nivel metropolitano y el nivel de los municipios, con la finalidad de contribuir al desarrollo armónico e integral de la ciudad capital.

Por otra parte, nuestra Constitución establece en su artículo 16 que “el territorio nacional se divide en el de los Estados, el del Distrito Capital, el de las dependencias federales y el de los territorios federales”. El Distrito Capital debemos considerarlo entonces como una entidad político-territorial federal al mismo nivel que los actuales veintitrés Estados, y le corresponden competencias similares, con las condiciones especiales por ser una entidad federal que corresponde a Caracas, capital de la República y asiento de los órganos del Poder Nacional.

Precisamente al Poder Público Nacional le que compete la organización y régimen del Distrito Capital, por órgano de la Asamblea Nacional para legislar sobre esta materia y del Ejecutivo Nacional para la designación de una autoridad que ejerza el gobierno y administración del Distrito Capital, correspondiéndole a este servidor público distrital una ardua labor de coordinación y cooperación intergubernamental con los órganos del Ejecutivo Nacional, la Alcaldía del Distrito Metropolitano de Caracas, la Alcaldía del Municipio Bolivariano Libertador y sus 22 parroquias, siguiendo los lineamientos de la planificación centralizada y en articulación político-social permanente con las organizaciones del Poder Popular de Caracas, los consejos comunales y las comunas populares, y los batallones y frentes de los movimientos sociales y de las misiones socialistas que militan en el PSUV del Distrito Capital.

Por ello no podemos caer en la trampa de la mentira mediática que promueven Antonio Ledezma, Henrique Capriles Radonski, Leopoldo López, Carlos Ocariz, Gerardo Blyde y Emilio Graterón, que señalan que el Distrito Metropolitano de Caracas es equivalente al Distrito Capital y también denuncian la inconstitucionalidad de la Ley. Por ello la alerta popular: ¡solo tratan de generar escenarios de conflicto con el Poder Nacional para calentar la calle una vez más y dar continuidad a sus planes de violencia, secesionismo, desestabilización política y separatismo!

* Correo electrónico: josuecarrillocruz@gmail.com

Nota 1: el 07 de abril de 2009 la Asamblea Nacional aprobó la Ley Especial sobre la Organización y Régimen del Distrito Capital. A partir de su publicación en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela (el 13 de abril de 2009) entraron en vigencia las disposiciones que establecen las bases para la creación del régimen especial del Distrito Capital, el cual comprende la organización, gobierno, administración, competencias y recursos de esta entidad político-territorial. Se reconoce al Distrito Capital como el territorio originalmente poblado por los valerosos aborígenes Caracas, donde se fundó y a partir del cual se desarrolló la ciudad de Caracas, capital de la República Bolivariana de Venezuela, cuna de El Libertador Simón Bolívar y sede de los órganos del Poder Público Nacional.

Nota 2: el 14 de abril de 2009, el Comandante Presidente Hugo Chávez Frías anunció la designación de Jacqueline Faría como Jefa de Gobierno del Distrito Capital. Faría fue presidenta de Hidrocapital, ministra del Ambiente, y actualmente es presidenta de Movilnet y vicepresidenta regional del PSUV. El Presidente Chávez dijo que Jacqueline Faría fue designada por su labor y trayectoria pública, y le deseó suerte al recordar que en Venezuela las mujeres están siempre al frente de las obligaciones con su patria. La Jefa de Gobierno del Distrito Capital ejercerá la administración de los órganos y funcionarios de la administración pública distrital y la dirección, coordinación y control de los organismos de gobierno, además de las atribuciones establecidas en la Ley Especial sobre la Organización y Régimen del Distrito Capital y las demás que le asigne la Constitución , las leyes, los reglamentos y el Ejecutivo Nacional.